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Titlebook: Soziologische Theorie; Grundformen im überb Gernot Saalmann Book 20121st edition Centaurus Verlag & Media UG 2012 Objektivismus.Relationism

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 19:40:24 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
書(shū)目名稱(chēng)Soziologische Theorie
副標(biāo)題Grundformen im überb
編輯Gernot Saalmann
視頻videohttp://file.papertrans.cn/874/873027/873027.mp4
叢書(shū)名稱(chēng)Centaurus Paper Apps
圖書(shū)封面Titlebook: Soziologische Theorie; Grundformen im überb Gernot Saalmann Book 20121st edition Centaurus Verlag & Media UG 2012 Objektivismus.Relationism
描述Wie erkl?rt sich menschliches Zusammenleben?.Das Paper App gibt eine kurze Einführung in soziologisches Denken. Neben den herk?mmlich kontrastierten Gro?richtungen Holismus und Individualismus gibt es seit jeher eine weitere – den Relationismus..Nach einer knappen Einleitung in den Gegenstand, den Entstehungskontext und die Verfahrensweisen der Soziologie, wird gezeigt, inwiefern bereits drei Klassiker des Faches (Durkheim, Weber, Simmel) die drei logisch m?glichen Grundperspektiven des Blicks auf das soziale Zusammenleben von Menschen entworfen haben. Die sich daraus ergebenden drei Grundrichtungen soziologischer Theorie (Objektivismus, Subjektivismus, Relationismus) werden an weiteren Beispielen der Theoriegeschichte erl?utert. Abschlie?end werden diese drei Sichtweisen des Sozialen auf ihre praktische Anwendbarkeit überprüft.
出版日期Book 20121st edition
關(guān)鍵詞Objektivismus; Relationismus; Subjektivismus; Verfahrensweisen der Soziologie; soziales Zusammenleben; Ho
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-86226-900-6
isbn_softcover978-3-86226-209-0
isbn_ebook978-3-86226-900-6Series ISSN 2195-0970
issn_series 2195-0970
copyrightCentaurus Verlag & Media UG 2012
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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-22 00:15:03 | 只看該作者
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 01:14:17 | 只看該作者
Objektivismus,auf die . Die Menschen sind in beiden F?llen jedoch vorwiegend Getriebene der . (So schreiben Marx und Engels 1848, die Bourgeoisie sei “willenloser und widerstandsloser Tr?ger” des Fortschritts der Industrie; MEW 4: 473.)
地板
發(fā)表于 2025-3-22 07:35:46 | 只看該作者
5#
發(fā)表于 2025-3-22 08:50:01 | 只看該作者
6#
發(fā)表于 2025-3-22 15:11:51 | 只看該作者
7#
發(fā)表于 2025-3-22 19:12:59 | 只看該作者
,Einleitung: Soziologie — was, warum und wie?,P. Bahrdt antworten: “Unter einer Gesellschaft verstehen wir alle Geschehnisse, Prozesse und Strukturen insofern sie einen Zusammenhang von zeitlicher Kontinuit?t bilden, der direkt oder indirekt auf wechselseitigen, prinzipiell verstehbaren sozialen Handlungen beruht.” (Bahrdt 1990: 182) Solche Wes
8#
發(fā)表于 2025-3-22 23:53:03 | 只看該作者
Objektivismus,f an, ihre ewigen Gesetze und Erscheinungsformen zu entdecken, sondern den . in ihrem Entwicklungsgang zu folgen und . die Schritte und Stufen ihrer Fortentwicklung zu registrieren, die noch dazu einer einsehbaren . folgte. Genau der gleiche Grundgedanke fand sich noch bei ., nun allerdings bezogen
9#
發(fā)表于 2025-3-23 03:35:30 | 只看該作者
Subjektivismus,l, scheint man kaum um eine genaue Analyse der Motive und Interessen der Akteure herum zu kommen. . Ans?tze versuchen dies, indem sie den Einzelnen als “Ich” (Sozial-ph?nomenologen wie Alfred Schütz (1899–1959) und Thomas Luckmann, *1927) und/oder sein rationales Nutzenkalkül (Max Weber, Rational Ch
10#
發(fā)表于 2025-3-23 06:45:47 | 只看該作者
Relationismus,te dagegen gesagt, es sei . konstituiert. Simmel argumentierte, soziales Handeln sei konstituiert aus Wechselwirkungen in Beziehungen zwischen Individuen – also . Hieran knüpfen die drei im Folgenden kurz vorgestellten Autoren an.
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