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Titlebook: Ritualtheorien; Ein einführendes Han Andréa Belliger (Wissenschaftliche Assistentin Kir Book 20032nd edition Springer Fachmedien Wiesbaden

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 19:06:48 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式
書目名稱Ritualtheorien
副標題Ein einführendes Han
編輯Andréa Belliger (Wissenschaftliche Assistentin Kir
視頻videohttp://file.papertrans.cn/831/830851/830851.mp4
概述Das Lehrbuch zur Ritualforschung
圖書封面Titlebook: Ritualtheorien; Ein einführendes Han Andréa Belliger (Wissenschaftliche Assistentin Kir Book 20032nd edition Springer Fachmedien Wiesbaden
描述David J. Krieger und Andrea Belliger 1. Ritual und Ritualforschung Vergleicht man heutige Ritualtheorien mit jenen an den Anf?ngen der Ritualforschung vor nicht viel mehr als hundert Jahren, flillt auf, wie wenig gegenw?rtige Theorien über das Ritual mit Religion zu tun haben. Das Wort "Religion" kommt zwar in heutigen Untersuchungen noch immer vor, spezifische Riten aber und das Ritual im allgemeinen werden kaum mehr als ausschliesslich religi?se Ph?nomene betrachtet. Bedeutete "Ri- tual" ursprünglich "Gottesdienst" oder die schriftlichen Anweisungen dazu, so wird der Ritualbegriff seit der Jahrhundertwende auf symbolische Handlungen ganz allgemein angewandt. Verschiedenes hat zu dieser Wende beigetragen: Die Einfilhrung von So- ziologie und Psychologie als Wissenschaften im 19. Jahrhundert, die schon damals be- tr?chtlichen Befunde ethnologischer und anthropologischer Forschung über sogenannte "primitive" V?lker sowie die Anwendung geisteswissenschaftlicher Theorien auf die Antike fiihrten zu einem Verst?ndnis des Rituals als etwas allgemein Menschliches, genauer als etwas, das in fast allen Bereichen des kulturellen Lebens zu finden ist. Trotz der Erweiterung des Ritualbegriffs
出版日期Book 20032nd edition
關鍵詞Anthropologie; Clifford Geertz; Cultural Studies; Erving Goffman; Gesellschaft; Macht; Mary Douglas; Massen
版次2
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-663-11314-0
isbn_ebook978-3-663-11314-0
copyrightSpringer Fachmedien Wiesbaden 2003
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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 22:48:29 | 只看該作者
Rituelles Wissenion etc.) lokalisiert werden k?nnen. W?hrend ich mich in meiner . zumeist auf narrative Formen der religi?sen Vorstellungswelt konzentriert habe, wurde mir schon damals klar und dies hat sich seither noch starker gezeigt, dass rituelle Formen fir die theologische Reflexion genauso grundlegend sind.
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 03:47:36 | 只看該作者
地板
發(fā)表于 2025-3-22 05:10:27 | 只看該作者
Ritual und Realit?tAus diesem Grund ist die Koinzidenz zugleich so erfreulich und verblüffend. Es ist, als ob unerbeten und unverdient durch Arbeit und Interpretation eine Verbindung einfach von selbst ?entscheidet” sich zu offenbaren, ihre Pr?senz auf unserer begrifflichen Mauer klar aufscheinen zu lassen.
5#
發(fā)表于 2025-3-22 09:27:20 | 只看該作者
Liminalit?t und Communitasiten drei Phasen aufweisen: die Trennungs-, die Schwellen- und die Angliederungsphase. In der ersten Phase (der Trennung) verweist symbolisches Verhalten auf die Losl?sung eines Einzelnen oder einer Gruppe von einem früheren fixierten Punkt der Sozialstruktur, von einer Reihe kultureller Bedingungen
6#
發(fā)表于 2025-3-22 13:41:15 | 只看該作者
Book 20032nd editiongenannte "primitive" V?lker sowie die Anwendung geisteswissenschaftlicher Theorien auf die Antike fiihrten zu einem Verst?ndnis des Rituals als etwas allgemein Menschliches, genauer als etwas, das in fast allen Bereichen des kulturellen Lebens zu finden ist. Trotz der Erweiterung des Ritualbegriffs
7#
發(fā)表于 2025-3-22 20:17:15 | 只看該作者
8#
發(fā)表于 2025-3-23 00:21:20 | 只看該作者
9#
發(fā)表于 2025-3-23 04:13:50 | 只看該作者
David J. Krieger,Andréa Belligeroral, values short-term gratification, and often acts opportunistically to further personal gain. Business strategy and marketing organization are largely based on these limited and limiting assumptions and, in turn, are blamed for creating negative externalities. This can be seen in unhealthy consu
10#
發(fā)表于 2025-3-23 08:39:59 | 只看該作者
of meaning for commodities in a capitalist economy (Baudrillard, 1968, 1970; Cathelat & Cadet, 1976; Featherstone, 2007; Lash & Urry, 1994; Leiss et al., 2005; McCracken, 1986; Sherry, 1987; Shudson, 1993; Wernick, 1991; Williamson, 1978). These studies note that advertising, as a tool of the ideol
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