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Titlebook: Religionsphilosophie nach Fichte; Das Absolute im Endl Georg Sans,Johannes Stoffers Book 2022 ? Deutsche Provinz der Jesuiten K.d.?.R bzw.

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 17:21:17 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
書目名稱Religionsphilosophie nach Fichte
副標(biāo)題Das Absolute im Endl
編輯Georg Sans,Johannes Stoffers
視頻videohttp://file.papertrans.cn/827/826672/826672.mp4
概述Umfassender überblick zu Fichtes lebenslanger Auseinandersetzung mit der Religion.Schl?gt einen Bogen von Fichtes früher Offenbarungskritik zu seiner sp?ten Staatslehre.Fragt nach dem Zusammenhang zwi
叢書名稱Neue Horizonte der Religionsphilosophie
圖書封面Titlebook: Religionsphilosophie nach Fichte; Das Absolute im Endl Georg Sans,Johannes Stoffers Book 2022 ? Deutsche Provinz der Jesuiten K.d.?.R bzw.
描述Johann Gottlieb Fichte (1762–1814) befasste sich zeitlebens mit Fragen der Religion. Der frühe Fichte sah einen engen Zusammenhang zwischen g?ttlicher Weltregierung und sittlicher Ordnung – so zeigt sich das Absolute für ihn im Endlichen. Sp?ter entwickelte Fichte eine mystische Auffassung des religi?sen Glaubens. Beides ist von bleibender Aktualit?t. Fichte verbindet Religiosit?t mit der Perspektive pers?nlichen Wachstums und lebendiger Hoffnung. Au?erdem richtet er sein Augenmerk auf die moralischen Implikationen des religi?sen Glaubens für den Einzelnen wie für die Gemeinde der Gl?ubigen. Dabei ist er sich der politischen Relevanz und gesellschaftlichen Brisanz von Religion bewusst.?In dem Band der Reihe .Neue Horizonte der Religionsphilosophie. wird diese Denkbewegung Fichtes hermeneutisch nachvollzogen und systematisch reflektiert, um Fichtes Einsichten auch für die gegenw?rtigen Debatten um das Verh?ltnis von Moral, Religion und Gesellschaft fruchtbar zu machen..
出版日期Book 2022
關(guān)鍵詞Atheismus; Glauben; Gott; Moral; Offenbarung; Mystik; Politik; Subjektivit?t
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-476-05852-2
isbn_softcover978-3-476-05851-5
isbn_ebook978-3-476-05852-2Series ISSN 2749-3970 Series E-ISSN 2749-3989
issn_series 2749-3970
copyright? Deutsche Provinz der Jesuiten K.d.?.R bzw. der/die Autor(en), exklusiv lizenziert durch Springer-V
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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 22:13:25 | 只看該作者
?Mystische Verg?tterung des eigenen Ichs“. Fichtes Religionsphilosophie und der Mystizismuss stellt Fichte das Sein, verstanden als ewig, unwandelbar und eines. Zugleich fordert er dazu auf, das Sein zu ., wobei es ihm auf den Vollzug des Denkens ankommt. Wer das Sein denkt, ist Dasein oder Erscheinung des Seins; denkend kann er oder sie Sein und Dasein unterscheiden. Bezugspunkt des Beitrags sind die . und die . von 1812.
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 00:51:57 | 只看該作者
Freiheit und Religion in der , von 1813s Jesus in sich selbst nichts als Freiheit entdeckt, soll allen anderen den Weg zur Freiheit er?ffnen. Die Menschen ben?tigen n?mlich ein Vor-Bild, das ihnen zeigt, dass sie sich selbst und in sich selbst als freie Wesen entdecken k?nnen.
地板
發(fā)表于 2025-3-22 04:54:17 | 只看該作者
5#
發(fā)表于 2025-3-22 11:16:55 | 只看該作者
6#
發(fā)表于 2025-3-22 16:28:26 | 只看該作者
Fichtes Begriff einer moralischen Weltordnungn Religionslehre steht. Das wird mich im dritten Paragraphen dazu führen, jene Gottesidee darzustellen, die Fichte zur Zeit des Streits ausarbeitet. Im vierten Schritt werde ich eigens auf den Begriff der moralischen Weltordnung eingehen, der in gewisser Hinsicht die überlieferte Idee der Vorsehung wieder aufnimmt und weiterdenkt.
7#
發(fā)表于 2025-3-22 21:05:01 | 只看該作者
Personalit?t und Absolutes. Das Individuum als Teilhabe am übersinnlichen beim sp?ten Fichteetzt, dass diese Partizipation stattfindet, wie kann eine derartige Existenz, die ganz in Gott aufgeht, noch als pers?nlich gelten? Diese Fragen werden durch andere Werke der Sp?tphilosophie Fichtes erhellt, dabei kommt besonders den Vorlesungen über die Tatsachen des Bewusstseins von 1810/11 eine Schlüsselrolle zu.
8#
發(fā)表于 2025-3-22 22:20:13 | 只看該作者
Unter Atheismusverdacht. Kontexte eines Streits um Fichtereits, der das gebildete Publikum heftig bewegte und in den sich bald kirchliche und staatliche Obrigkeiten einschalteten. Weitere Kontexte werden unter besonderer Berücksichtigung der Fichte’schen Kantrezeption erhoben.
9#
發(fā)表于 2025-3-23 03:36:58 | 只看該作者
2749-3970 zu seiner sp?ten Staatslehre.Fragt nach dem Zusammenhang zwiJohann Gottlieb Fichte (1762–1814) befasste sich zeitlebens mit Fragen der Religion. Der frühe Fichte sah einen engen Zusammenhang zwischen g?ttlicher Weltregierung und sittlicher Ordnung – so zeigt sich das Absolute für ihn im Endlichen. S
10#
發(fā)表于 2025-3-23 09:35:13 | 只看該作者
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