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Titlebook: Religion und Sozialer Wandel Und andere Arbeiten / Religion and Social Change And other Essays; J. Milton Yinger,Günter Kehrer,Elisabeth B

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樓主: 太平間
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發(fā)表于 2025-3-28 16:32:00 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-28 20:12:27 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-29 01:19:14 | 只看該作者
Berufspositionen und Berufsvorstellungen promovierter katholischer LaientheologenNormen oder vielleicht nur individuelle Bewertungs- und Deutungsschemata. Dann folgt die Frage: Wer bringt sozialen Wandel in Gang: der ?Lauf der Geschichte“, ein ?deus ex machina“oder einzelne Menschen? Sozialer Wandel insgesamt, in all seinen Dimensionen, gleichzeitig zu erfassen, überfordert menschliches Beobachten und Denken.
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發(fā)表于 2025-3-29 03:57:59 | 只看該作者
Toward a Theory of Religion and Social Changeation can, in turn, contribute to the reformulation and improvement of the general theory. Unfortunately, serious problems of definition and conceptualization have retarded the investigation of the interconnections.
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發(fā)表于 2025-3-29 07:22:56 | 只看該作者
Religion und sozialer Wandel. Die Anwendung eines handlungstheoretischen Modellsenschaftlichen Arbeitens so zu limitieren, da? es fast unm?glich erscheint, den ursprünglichen Ansatz zu verlassen. ?Religion und sozialer Wandel“ ist als religionssoziologisches Thema durch die These Max Webers über den genetischen Zusammenhang von Protestantismus und Kapitalismus gepr?gt. Ganz abg
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發(fā)表于 2025-3-29 12:15:10 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-29 17:42:41 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-29 21:28:37 | 只看該作者
Religionssoziologische und sprachstrukturelle Aspekte des Entwicklungsproblems in der islamischen Weeckenden Sammelbegriff zu erheben und von ?dem Islamischen“ schlechthin zu sprechen. Nirgendwo sonst in irgendeinem kulturo-religi?sen Bezugssystem durchdringen sich das Weltliche und das Jenseitige so intensiv und ununterbrochen wie im Islam. Im gleichen Ma?e, wie der Islam einen L?sungsversuch für
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發(fā)表于 2025-3-30 03:46:20 | 只看該作者
The Re-Appraisal of Tylor’s Concept of Religion: The Interactionist Analogye of the intellectual breakthrough of W. Robertson Smith and Fustel de Coulanges and upon a rejection of the evolutionary and rationalist theories of E. B. Tylor and J. G. Frazer. Tylor’s rationalist theory of animism and Durkheim’s subsequent criticism of it are well known. It will be sufficient me
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