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Titlebook: On the Edge of Certainty; Philosophical Explor Raymond Tallis Book 1999 Palgrave Macmillan, a division of Macmillan Publishers Limited 1999

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發(fā)表于 2025-3-25 06:29:49 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 09:18:13 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 13:56:46 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 18:59:57 | 只看該作者
Raymond Tallisn Markt“, ?Wir wissen genau wo wir stehen“, ?Das habe ich doch im Kopf“, ?Was soll das nur, ich muss doch meinen Umsatz machen“, ?Was soll das blo? kosten?“, ?Der Markt ist sowieso am Boden, das bringt doch nichts“sind vielfach bekannt. Bleiben Sie also hartn?ckig und setzen Sie die so wichtige Busi
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發(fā)表于 2025-3-25 20:28:28 | 只看該作者
Raymond Tallisenden Einflu? auf den Erkenntnisgewinnungsproze? innerhalb der KI besa? — und evd. noch besitzt. Als Ergebnis der Analyse wird der ‘Novit?tscharakter’ der reformulierten These angezweifelt, so da? sich anschlie?end die Frage stellt, worauf ein behaupteter Erkenntnisgewinn — sofern er denn besteht —
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發(fā)表于 2025-3-26 01:06:49 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 07:01:37 | 只看該作者
Raymond Tallisenden Einflu? auf den Erkenntnisgewinnungsproze? innerhalb der KI besa? — und evd. noch besitzt. Als Ergebnis der Analyse wird der ‘Novit?tscharakter’ der reformulierten These angezweifelt, so da? sich anschlie?end die Frage stellt, worauf ein behaupteter Erkenntnisgewinn — sofern er denn besteht —
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發(fā)表于 2025-3-26 09:36:26 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 14:07:41 | 只看該作者
enden Einflu? auf den Erkenntnisgewinnungsproze? innerhalb der KI besa? — und evd. noch besitzt. Als Ergebnis der Analyse wird der ‘Novit?tscharakter’ der reformulierten These angezweifelt, so da? sich anschlie?end die Frage stellt, worauf ein behaupteter Erkenntnisgewinn — sofern er denn besteht —
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發(fā)表于 2025-3-26 17:26:26 | 只看該作者
(That) I Am This (Thing): Reflections on Deixis, Explicitness and the Tautology of the Self,plicitly upon either of these huge issues here. My aim will be a modest one: to put into italics some large facts - too large, really, to be called facts but I know of no better word - about us. What follows will not be an argument in the usual manner of a philosophical essay but a meditation; or, t
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