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https://doi.org/10.1007/978-3-7091-8924-5er Menge geben und andererseits durch Wohlordnungstypen, mit welchen man im Unendlichen weiterz?hlen kann. Beide Begriffe werden in diesem Kapitel so eingeführt, wie dies Cantor gemacht hat, d.h. ohne einen axiomatischen Mengenbegriff.

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權(quán)宜之計(jì)

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