Titlebook: Medien – Bildung – Dispositive; Beitr?ge zu einer in Julius Othmer,Andreas Weich Book 2015 Springer Fachmedien Wiesbaden 2015 Dispositiv.Er

McKinley

書目名稱Medien – Bildung – Dispositive影響因子(影響力)




書目名稱Medien – Bildung – Dispositive影響因子(影響力)學(xué)科排名




書目名稱Medien – Bildung – Dispositive網(wǎng)絡(luò)公開度




書目名稱Medien – Bildung – Dispositive網(wǎng)絡(luò)公開度學(xué)科排名




書目名稱Medien – Bildung – Dispositive被引頻次




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書目名稱Medien – Bildung – Dispositive年度引用




書目名稱Medien – Bildung – Dispositive年度引用學(xué)科排名




書目名稱Medien – Bildung – Dispositive讀者反饋




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補助

驕傲

拋物線

CRUC

https://doi.org/10.1007/978-3-658-07186-8Dispositiv; Erziehungswissenschaft; Interdisziplinarit?t; Medienbildung; Medienkompetenz; Medienwissensch

客觀

Bildung als Dispositiv. Bemerkungen zur (Macht-)Logik eines Subjektivierungsmusters,euen, wie der – l?ngst nicht mehr neue – Gedanke der Bildung. Auch wenn dabei eher selten von ihrer (nicht immer gro?en) Vergangenheit gesprochen wird, so wird doch weithin ihre durchg?ngig uneingel?ste Gegenwart und daher dringend ersehnte Zukunft in vielen Sonntagsreden wortreich ausgemalt.

notice

Orte und Ordnungen eines Kino-Klassenzimmers, wiederkehrend die bildungspolitischen, organisatorisch-logistischen, finanziellen und juristischen Dimensionen einer schulischen Medienbildung. Medien (insbesondere Film) und schulische Vermittlungssituation werden in diesen Diskursen jedoch selten in ihren wechselseitigen Beziehungen in den Blick genommen, diskutiert oder problematisiert.

ADORE

Book 2015?Medien – Bildung – Dispositive“ bringt auf der theoretischen Grundlage des Dispositiv-Konzepts von Michel Foucault verschiedene Ans?tze aus den Erziehungs-, Bildungs- und Medienwissenschaften zusammen und leistet dadurch einen wertvollen Beitrag zu einer interdisziplin?ren Medienbildungsforschung.

尖叫

專橫

,Dispositive … – überall (und nirgendwo)? Anmerkungen zur Theorie und methodischen Praxis der Disposekanntlich jene – mithin unhintergehbar perspektivische – Wirklichkeit, die wir in unserem Alltag als Welt um uns herum wahrnehmen, erfahren und in die wir uns hineingestellt sehen. Doch wie verh?lt sich dazu das ?sinnhafte Tun‘ des Menschen, welches im Sinne jeglicher menschlichen Praxis selbstrede