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Titlebook: Literature and Ideology in Haiti, 1915–1961; J. Michael Dash Book 1981 J. Michael Dash 1981 English literature.Haiti.ideology.literature

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樓主: Interpolate
11#
發(fā)表于 2025-3-23 12:31:13 | 只看該作者
J. Michael Dash in diesem Band). M?nner widmen sich vor allem der Berufsarbeit, sei es im Erklimmen der Karriereleiter und/oder in gewissenhafter Pflichterfüllung. Zwar gewinnt auch bei ihnen das Ideal der ?Partnerschaftlichkeit“ an Boden, doch den Worten folgen kaum Taten: Nur vereinzelt findet sich ein verst?rkt
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發(fā)表于 2025-3-23 15:02:12 | 只看該作者
J. Michael Dash in diesem Band). M?nner widmen sich vor allem der Berufsarbeit, sei es im Erklimmen der Karriereleiter und/oder in gewissenhafter Pflichterfüllung. Zwar gewinnt auch bei ihnen das Ideal der ?Partnerschaftlichkeit“ an Boden, doch den Worten folgen kaum Taten: Nur vereinzelt findet sich ein verst?rkt
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發(fā)表于 2025-3-23 18:18:02 | 只看該作者
in diesem Band). M?nner widmen sich vor allem der Berufsarbeit, sei es im Erklimmen der Karriereleiter und/oder in gewissenhafter Pflichterfüllung. Zwar gewinnt auch bei ihnen das Ideal der ?Partnerschaftlichkeit“ an Boden, doch den Worten folgen kaum Taten: Nur vereinzelt findet sich ein verst?rkt
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發(fā)表于 2025-3-24 02:11:30 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 02:22:30 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 08:39:32 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 14:09:23 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 16:36:26 | 只看該作者
,A Prophetic Vision of the Past: Jacques-Stéphen Alexis and ‘Le Réalisme Merveilleux’,, at that time, in the shadow of his vocal contemporary René Dépestre who was very much both the ideological and literary voice of that generation. Alexis’s writings in 1946 were restricted to the stridently anti-establishment column in . entitled ‘Lettre aux hommes vieux’ and signed ‘Jacques La Col
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發(fā)表于 2025-3-24 22:52:30 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 00:41:07 | 只看該作者
,Surrealism and Revolution: René Dépestre and the Generation of 1946,s ‘refuse to . language. Now as it is in and through language conceived as a certain kind of tool that that the search for truth operates, one cannot imagine that they aim to detect the truth or to expose it.’
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