Titlebook: Lebendige Gegenwart; Die Frage nach der S Klaus Held Book 1966 Springer Science+Business Media Dordrecht 1966 Edmund Husserl.Martin Heidegg

myriad

Die Radikalisierte Reduktionche Reduktion nicht abschlie?en damit, da? ich die Welt einklammere und darin mein raumzeitliches reales Menschsein in der Welt ..., sondern, auf mich als transzendentales Ich und transzendentales Leisten, also transzendentales Leben zurückgeworfen, mu? ich an diesem selbst transzendentale Reduktion

flaggy

Selbstgegenw?rtigung und Selbstkonstitutionvon ausgegangen werden, da? das Ich in stehend-str?mender Gegenwart sich selbst gegenw?rtigt und damit zum Ich im noetischen Lebensstrom zeitigt. Husserl sagt programmatisch: ?Das urtümliche Str?men ist st?ndiges urtümliches Konstituieren; darin ist konstituiert der ?Bewu?tseinsstrom‘ in seiner urtü

有特色

Die R?tsel der Lebendigen Gegenwartigung, — und doch kann es sich nicht wie sonstige Gegenst?nde erfassen; sein Reflektieren bleibt ?Nachgewahrep“. Weiterhin: Das Ich ist als Vollzugspol alles noetisch-noematischen Lebens mehr als der Gegenstandspol einer Ding-Wahrnehmung, und doch ist dies seine notwendige und ausschlie?liche Gegebe

SHOCK

Die St?ndige Funktionsgegenwart als Allzeitliches ,Eigenes“; d.h. das letztfungierende Ich ist vor- oder au?erzeitlich st?ndig. — Zum anderen: Das letztfungierende Ich ist sich beim Fungieren unaufhebbar anonym. Beide Aussagen negieren etwas, die erste, da? im Verharren des Ich, welches durch die Iteration und unendliche Iterierbarkeit der Reflexion

LVAD360

Zurückführung der R?tsel der Lebendigen Gegenwart auf das Eine R?tsel der Einheit von Stehen und Strr?tselhaften Wesen der Vor-Gegenwart zum Vorschein; denn beide Weisen der Selbsterfahrung machen von Voraussetzungen Gebrauch, ohne die sie nicht vollzogen werden k?nnten. Die Aufstellung des allzeitlichen . w?re nicht m?glich ohne eine uneinholbare Protentionalit?t, eine vor-zeitliche Identit?t und

貪婪的人

FLIP

Die Funktionsgegenwart als ?Absolutes Faktum“ sondern stehend und bleibend selbst die Gegenwart des ?Ich fungiere“ ist. Das Ich nimmt nur dann — im weitesten Sinne — etwas wahr, wenn es einen ?Blickstrahl“ aus sich, aus der Funktionsgegenwart herausschickt; es mu? ontifizieren bzw. objektivieren; es ist auf Begegnenlassen von Transzendentem ir

fulmination

敲詐

Malfunction