Titlebook: Kaleidoskope des K?rpers; Rituale des Sports Maud Corinna Hietzge Book 2002 Springer Fachmedien Wiesbaden 2002 Gesellschaft.Habitus.Sport.S

TAP

劇本

Einleitung,n die Sportberichterstattung ein. Es fragt sich, was daran richtig sein k?nnte. Wenn der sprachlichen Kleinigkeit der Schimmer eines neuen Verst?ndnisses anhaftet, so stellt sich die Frage, ob das Selbstverst?ndnis des modernen Sports mit dieser Auffassung vertr?glich ist. Die wilden St?mme der Fu?b

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俗艷

Die Transformation der Ritualtheorie,Die moderne Ethnologie hat sich dann innerhalb einer Generation in überschaubarem personalen Rahmen etabliert. Die Auseinandersetzung zwischen Funktionalismus und Strukturalismus kennzeichnete die erste H?lfte des 20. Jhs., allerdings nicht als Disput zwischen ?Schulen“, sondern zwischen einzelnen P

Estrogen

,,: Der Werkzeugkasten der Ritualanalyse, einmal kurz erw?hnt werden, wieso diese Begriffe benutzbar bleiben sollten, bei aller offenkundigen und unz?hlige Male hervorgebrachten Kritik an Strukturalismus und Funktionalismus. Wollte man alle Begriffe über Bord werfen, die jemals ideologisch ausgeschlachtet wurden, dürfte man niemals mehr vo

Hyperalgesia

Der Stand der Dinge in der Sportwissenschaft,n Ursprungs. Das scheint auf den ersten Blick einleuchtend, tats?chlich waren die antiken Olympiaden historisch mit den Leichenspielen des Patroklos verknüpft, wurde American Indian Lacrosse in rituellem Kontext gespielt und mittelalterliche Ballspiele waren an saisonale Festlichkeiten in religi?sem

Factual

,,: Habitus und Diskurs — die soziologische Dimension der Ritualtheorie,erden. Ein unverzichtbares Gelenkstück stellt Pierre Bourdieus Verbindung von Ethnologie und Soziologie dar, die exemplarisch zeigt, mit welch gro?em Gewinn für soziologische Theoriebildung lokal gewonnene, konkrete ethnographische Erkenntnisse auf ein h?heres begriffliches Abstraktionsniveau gehobe

平淡而無味

,,: Zeichenwelten im Sport — die semiotische Dimension der Ritualtheorie,ie fruchtbaren Diskussionen um den m?glichen Ursprung der Sprache aus dem Gestischen waren keine akademisch akzeptierten Themen mehr, aus dem nachvollziehbaren Impuls heraus, wilde Spekulationen aus dem wissenschaftlichen Diskurs herauszuhalten. Auf der Verlustseite ist seitdem eine betr?chtliche Su

陳舊

Analysen,pts aus einer Fülle von Ethnographien bedingte bisher einen relativ dichten Text, dem man die Quantit?t des insgesamt verarbeiteten Materials kaum mehr ansieht. Diese Theoriefragmente standen aber jeweils in unterschiedlichen Zusammenh?ngen. Im Folgenden soll nun exemplarisch überprüft werden, ob da

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Paralipomena,ten Dinka gem?? und dem nicht wirklich passenden europ?ischen — der ?Leidenschaft“ verwandt ist, und hat ihn in dem lat. Begriff passiones gefunden, das etwa ?Veranlassung von Handlungen, Ergriffenheit“ meint (inverser Handlungsbegriff). Ergriffenheit und Besessenheit sind die beiden Pole, nach dene