Titlebook: Krankenhausseelsorger und todkranker Patient; Im Spiegel ihrer wec Petra Christian-Widmaier Book 1988 Springer-Verlag Berlin Heidelberg 198

使服水土

Somber

瘙癢

Methodeen im vorhergehenden Theorieabschnitt zuletzt im Rahmen einschl?giger soziologischer Forschungsarbeiten als ?subjektive, gedanklich erzeugte Vorstellungen“ gefa?t, die in der theoretischen Orientierung des symbolischen Interaktionismus wiederum ganz allgemein ?subjektive Interpretationen“ darstellen

VEN

Berufsbiographische Selbstbildelemente. Selbstbild“ genannt habe, und erschlie?e es bzw. Teile davon fürs erste aus denjenigen Interviewaussagen, die von allen 14 Seelsorgern auf die Frage nach ihrem Weg zur Klinikseelsorge gemacht worden sind.

王得到

Seelsorgerliche Selbstbildelementebiographischen Selbstbild“ stand die berufliche Sozialisation der Befragten — wenn man so will: der Aneignungsproze? ihrer Berufsrolle — im Mittelpunkt. Beim ?seelsorgerlichen“ und ?institutionellen Selbstbild“ geht es jetzt dagegen um ihr ., und zwar im Hinblick auf das seelsorgerliche Element eine

TAG

Institutionelle Selbstbildelementealso innerhalb der Institution ?Krankenhaus“ bezieht. Ich frage also erneut nach dem gegenw?rtigen beruflichen Selbstverst?ndnis meiner Interviewpartner, aber nicht mehr nach dem seelsorgerlichen, sondern dem ?.“ Element ihrer Berufsrolle.

Dealing

Zum Begriff des ?Fremdbildes“efa?t sich demgegenüber mit Komponenten des Bildes, das sich auf ., den Patienten, den schwerkranken Patienten vor allem, richtet. In der psychologischen und soziologischen Terminologie handelt es sich bei diesem Bild um das ?Fremdbild“ oder ?Fremdverst?ndnis“, ein ?Heterostereotyp“, das ?Image“ von

補充

Kennzeichen des Adressatenkreises der Klinikseelsorgeorge, die überhaupt genannt, angeführt, direkt oder indirekt erw?hnt wurden,. extrahiert und in 11 unterschiedliche Personengruppen aufgeteilt habe. In einem 2. Auswertungsschritt wurde vermerkt, wie h?ufig die einzelnen Personengruppen in den Ausführungen aller befragten Seelsorger vorkommen und vo

廣口瓶

Kennzeichen besuchter Patienteng allein auf das .bild der befragten Klinikseelsorger betrifft, stütze mich hierbei aber auf ein Interviewmaterial, in dem der Patient nicht isoliert, sondern in einer bestimmten Interaktionssituation, beim seelsorgerlichen Besuch, zur Sprache kommt. Das Patientenbild, das ich erschlie?e, ist also s

JUST

Zum Idealbild des Krankenhausseelsorgers Seelsorgerliche der sozialen Rolle des Klinikpfarrers in den Augen der Patienten aus? Ich habe diese komplexe Fragestellung nach 2 Seiten, idealen und realen Vorstellungsanteilen, differenziert. Das ., das im Mittelpunkt von Kap. 11 steht (zum Realbild vgl. Kap. 12), zielt auf die Züge ab, die die