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Titlebook: Ist die Psychologie eine Wissenschaft?; Ihre Krisen und Kont Mark Galliker Book 2016 Springer Fachmedien Wiesbaden 2016 Erkenntnistheorie.G

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發(fā)表于 2025-3-21 18:00:21 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
書目名稱Ist die Psychologie eine Wissenschaft?
副標(biāo)題Ihre Krisen und Kont
編輯Mark Galliker
視頻videohttp://file.papertrans.cn/476/475921/475921.mp4
概述Historischer überblick über die Entwicklung und Kontroversen der Psychologie.Kritische Analyse und Reflexion des aktuellen Forschungsstands in der Psychologie.Vielversprechende, aber vergessene Forsch
圖書封面Titlebook: Ist die Psychologie eine Wissenschaft?; Ihre Krisen und Kont Mark Galliker Book 2016 Springer Fachmedien Wiesbaden 2016 Erkenntnistheorie.G
描述.Im vorliegenden Buch werden die wichtigsten Kontroversen innerhalb der Psychologie behandelt – von den Anf?ngen bis heute. Ausgangspunkt ist die aktuelle Krisenstimmung innerhalb der akademischen Psychologie. Die wissenschaftlich orientierten Psychologen leiden darunter, dass ihre Art, experimentelle ?Naturwissenschaft’ zu betreiben, für die Praxis nicht den Erfolg erbracht hat, den sie sich von ihr erhofft hatten. Darüber hinaus besteht die Furcht, von den ?echten Naturwissenschaftlern’, den Neurowissenschaftlern, verdr?ngt zu werden. Das Buch geht der Frage nach, welchen Mehrwert die Kontroverse für die wissenschaftlichen Entwicklung der Psychologie generiert hat und welche bisher nicht ersch?pften Potentiale in der Psychologie liegen. .
出版日期Book 2016
關(guān)鍵詞Erkenntnistheorie; Geschichte der Psychologie; Kontroversen in der Psychologie; Methodologie; Wissenscha
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-658-09927-5
isbn_softcover978-3-658-09926-8
isbn_ebook978-3-658-09927-5
copyrightSpringer Fachmedien Wiesbaden 2016
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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 23:19:48 | 只看該作者
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 02:26:08 | 只看該作者
地板
發(fā)表于 2025-3-22 06:17:53 | 只看該作者
5#
發(fā)表于 2025-3-22 09:19:09 | 只看該作者
Mark Gallikerphy is a continuing dialogue with one‘s contemporaries, living and dead, and if one fails to see oneself in one‘s respondent and one‘s re- spondent in oneself, there is confrontation but no dialogue. The historian, as Collingwood points out, becomes Caesar‘s contemporary by learning to think Caesar‘
6#
發(fā)表于 2025-3-22 15:18:56 | 只看該作者
phy is a continuing dialogue with one‘s contemporaries, living and dead, and if one fails to see oneself in one‘s respondent and one‘s re- spondent in oneself, there is confrontation but no dialogue. The historian, as Collingwood points out, becomes Caesar‘s contemporary by learning to think Caesar‘
7#
發(fā)表于 2025-3-22 21:07:12 | 只看該作者
Mark Gallikerpondent in oneself, there is confrontation but no dialogue. The historian, as Collingwood points out, becomes Caesar‘s contemporary by learning to think Caesar‘978-94-010-2293-4978-94-010-2291-0Series ISSN 0921-8599 Series E-ISSN 2542-8349
8#
發(fā)表于 2025-3-22 23:53:01 | 只看該作者
Mark Gallikerpondent in oneself, there is confrontation but no dialogue. The historian, as Collingwood points out, becomes Caesar‘s contemporary by learning to think Caesar‘978-94-010-2293-4978-94-010-2291-0Series ISSN 0921-8599 Series E-ISSN 2542-8349
9#
發(fā)表于 2025-3-23 03:16:53 | 只看該作者
Mark Gallikerpondent in oneself, there is confrontation but no dialogue. The historian, as Collingwood points out, becomes Caesar‘s contemporary by learning to think Caesar‘978-94-010-2293-4978-94-010-2291-0Series ISSN 0921-8599 Series E-ISSN 2542-8349
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發(fā)表于 2025-3-23 05:56:40 | 只看該作者
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