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Titlebook: Im Zeichen des Umbruchs; Beitr?ge zu einer an Soziologisches Forschungsinstitut G?ttingen — SOFI Book 1995 Leske + Budrich, Opladen 1995 Ar

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樓主: MAXIM
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發(fā)表于 2025-3-23 09:50:53 | 只看該作者
Prof. Dr. Burkart Lutzich gerne gekommen und spreche gerne hier, aber ich habe kein f?rmliches Mandat der Deutschen Gesellschaft für Soziologie mehr, denn wenn ich es recht sehe, übergibt dieser Tsage der Nachfolger des Nachfolgers meines Nachfolgers das Amt des Vorsitzenden an seinen Nachfolger. Abe rich meine trotzdem,
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發(fā)表于 2025-3-23 15:16:30 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-23 21:37:15 | 只看該作者
Das Mobilit?tsdilemma: Arbeitsmarktpolitische Lehren aus dem Transformationsproze?r Berücksichtigung der historischen Sonderbedingungen der Transformation — erneut die Frage, ob es überhaupt noch so etwas wie eine eigenst?ndige aktive Arbeitsmarktpolitik als berufliche Mobilit?tsf?rderung gibt oder ob Arbeitsmarktpolitik nicht mehr und mehr zwischen den Polen (verdeckter) Subvent
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發(fā)表于 2025-3-24 01:02:04 | 只看該作者
Nach dem Ende des Wachstumspaktes: Auf der Suche nach einer neuen Gesch?ftsgrundlage für Industriellie Eigebnisse überwiegend positiv aus. Im Vergleich zu anderen westeurop?ischen L?ndern oder auch den USA wirkten kollektive Akteure und Institutionen der Kapital-Arbeit-Beziehungen überaus lern- und anpassungsf?hig. Da? Gewerkschaften, Industrieverb?nde, Tarifvertr?ge und Modi der Konfliktregulieru
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發(fā)表于 2025-3-24 03:26:02 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 08:03:52 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 14:36:39 | 只看該作者
Soziologisches Forschungsinstitut G?ttingen — SOFIhryn Kuhlmann ply their prayers across the airways. Something of the lilt and cadence of their language, something of their invocation of divine power and compassion, something of the pain and exultation of their ardent audiences, something of the difference of all this from anything I knew in my ow
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發(fā)表于 2025-3-24 17:15:29 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-24 19:41:25 | 只看該作者
Martin Baethge is “good to think,” but as a subject that is “necessary to be.” To argue by analogy, a phenomenological paradigm of embodiment can be offered as an equivalent, and complement, to the semiotic paradigm of culture as text. Much as Roland Barthes (1986) draws a distinction between the work and the tex
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發(fā)表于 2025-3-25 03:10:58 | 只看該作者
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