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樓主: Opulent
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發(fā)表于 2025-3-25 06:14:38 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 09:13:52 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-030-66292-9gemeinsamen Interpretation; vorausgeschickt wurden indes von der Leiterin einige Thesen, welche — angesichts der verwirrenden Fülle der g?ngigen Mythosbegriffe — der Arbeit einen wenn auch heuristischen, so doch klaren konzeptuellen Rahmen liefern sollten:
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發(fā)表于 2025-3-25 13:14:34 | 只看該作者
,H?lderlin über den Mythos,echte Klavierspieler zum Pedal) Zuflucht suchen, weil sie nicht differenzieren k?nnen und so alle T?ne bzw. Begriffe ineinander verschwimmen lassen. Andere ?hneln, wenn sie der Mythomanie der letzten 10 Jahre huldigen, eher solchen, die auf einer Fl?te mit nur drei L?chern spielen; aus dem einen f?h
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發(fā)表于 2025-3-25 17:31:56 | 只看該作者
Die Wahrheit des Mythos und die Notwendigkeit der Entmythologisierung,hos. Doch danach gefragt, geht es mir nicht anders als dem Kirchenvater Augustinus bei dem Versuch, das Wesen der Zeit zu bestimmen. ?Wenn mich niemand danach fragt, wei? ich es. Wenn ich es einem Fragenden jedoch erkl?ren will, wei? ich es nicht.“. Es ist deshalb eine vorerst durch nichts gerechtfe
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發(fā)表于 2025-3-25 23:38:04 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 00:14:47 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 08:00:07 | 只看該作者
,H?lderlin und Ossian,zun?chst überraschen. Es handelt sich schlie?lich um ein durchaus seri?ses, so sollte man meinen. Aber de Man geht von der überzeugung aus, da? die Mehrheit der H?lderlinforscher — er meint speziell die deutschen — sich stur dagegen sperrt, Rousseaus wahre Bedeutung für H?lderlin anzuerkennen. Woher
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發(fā)表于 2025-3-26 08:35:07 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 12:51:19 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 19:36:00 | 只看該作者
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