Titlebook: Heldenm?rchen versus Heldenepos?; Strukturelle Fragen Walther Heissig Book 1991 Springer Fachmedien Wiesbaden 1991 1900.Bedeutung.Dichtung

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書(shū)目名稱Heldenm?rchen versus Heldenepos?影響因子(影響力)

書(shū)目名稱Heldenm?rchen versus Heldenepos?影響因子(影響力)學(xué)科排名

書(shū)目名稱Heldenm?rchen versus Heldenepos?網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)度

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書(shū)目名稱Heldenm?rchen versus Heldenepos?被引頻次

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書(shū)目名稱Heldenm?rchen versus Heldenepos?年度引用

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書(shū)目名稱Heldenm?rchen versus Heldenepos?讀者反饋

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Walther Heissigergaben oder ob sie als irrelevant und nebens?chlich betrachtet wurden. Da die volkswirtschaftlichen Auswirkungen zumeist in allen L?ndern unabh?ngig von ihrem Entwicklungsstand auftreten, macht die Untersuchung im folgenden nur dann eine Unterscheidung zwischen Industrie- und Entwicklungsl?ndern, wenn dies angebracht oder erforderlich erscheint.

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,Kebis toryan següder und Jiryuyadai,iang erz?hlte Heldenm?rchen .,. wie schon die ?hnlichkeit des Namens . eines bei den altaitürkischen Tuwinern (Uriyanghai-Mon?ak) des ?engel-Gebietes. der Mongolischen Volksrepublik aufgezeichneten M?rchens zeigt, die Kontamination oraler Erz?hlungen im Altai-Gebiet illustriert.

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Walther Heissign festgelegt, und damit wird die Bildungspolitik als prim?re Aufgabe des Staates angesehen. Ein mehrfach überarbeiteter Entwurf des ersten nationalen Bildungsgesetzes wurde 1997 dem Parlament vorgelegt und am 11.12.1998 verabschiedet. Das Bildungsgesetz trat zum 01.06.1999 in Kraft.

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,Kebis toryan següder und Jiryuyadai,cher Provenienz und andererseits die au?erdem vorhandenen Interdependenzen mit Traditionen benachbarter Ethnien. Das in Hobogsar von dem 52j?hrigen Torghoten Idam.fab erz?hlte Heldenm?rchen ... zeigt Parallelen zum Epos auf, w?hrend das von dem 27J?hrigen Jab-un ?imai aus dem gleichen Gebiet in Sink

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