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Bravado

Der Blick von unten H. Heine und Johann Wolfgang von Goethe,(1819), in der Johann Heinrich Vo? seinem früheren Freund, dem Grafen Friedrich Leopold zu Stolberg, den Vorwurf machte, zu den Finsterlingen des reaktion?ren Katholizismus übergelaufen zu sein, bis hin zu der grimmigen Blo?stellung des Grafen August von Platen als eines “warmen Bruders” in H. Heine

employor

Femine

,“Besuchte den Brocken, so wie auch G?the” Heine bei Goethe in Weimar,ximilian über die Begegnung der beiden Dichter. Inhaltlich ist über das Gespr?ch zwischen Goethe und Heine jedoch nichts bekannt. Heine selbst hat sich erst viel sp?ter brieflich und noch viel sp?ter literarisch (1836 in der . über diese Visite ge?u?ert. Man kann daraus schlie?en, da? die so schw?rm

Priapism

,“Ein gro?er Mann in einem seidnen Rock” Heines Blick auf die Gestalt und Person Goethes,s als “groβer Mann in einem seidnen Rock”, womit nicht nur ein Bedeutungs- und Generationsunterschied, sondern auch die so unterschiedlichen Lebensweisen angesprochen werden. Als Heine zwei Jahre sp?ter zu Fu? nach Weimar unterwegs war, wird er neben hochgespannten Erwartungen an die Unterredung auc

IST

有抱負(fù)者

instate

,“über das Amphitheater in Verona haben viele gesprochen” Heines Italienreise auf den Spuren Goethesona, dieselbe Tour, durch Tirol” gemacht habe. Tats?chlich war Goethe im September 1786 auf seiner Italienreise auch von München nach Verona (und von dort aus weiter-) gereist; die literarische Verarbeitung der Reisetagebücher und Briefe erschien 1816/1817.

誹謗

,“Faust, die weltliche Bibel der Deutschen” Heines , als Gegenstück zu Goethes ,en Schriften Heines pr?sent ist. W?hrend auf die als Vorbilder ausdrücklich gerühmten Namen von Cervantes, Shakespeare oder Lessing nur vergleichsweise wenige Bemerkungen entfallen, nimmt Goethe, der nie als Vorbild genannt wird, eine Spitzenstelle ein. Das ist zun?chst ein Beleg für die Belesenheit

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