Titlebook: Gerechter Frieden als Orientierungswissen; Grundsatzfragen ? Ba Ines-Jacqueline Werkner,Christina Schües Book 2018Latest edition Springer F

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書目名稱Gerechter Frieden als Orientierungswissen影響因子(影響力)




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書目名稱Gerechter Frieden als Orientierungswissen讀者反饋




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柔軟

https://doi.org/10.1007/978-3-642-92406-4 und Endlichkeit (auch der freiheitsbewussten Selbstbestimmung) charakterisieren die menschliche Lebensform. – Auch wenn das die Sehnsucht nach archimedischen Ausgangsund Endpunkten des je eigenen, um Bedeutung und Sinn besorgten Nachdenkens kaum ganz vertreiben kann.

CUMB

,Was hei?t ?sich im Leben orientieren“?, und Endlichkeit (auch der freiheitsbewussten Selbstbestimmung) charakterisieren die menschliche Lebensform. – Auch wenn das die Sehnsucht nach archimedischen Ausgangsund Endpunkten des je eigenen, um Bedeutung und Sinn besorgten Nachdenkens kaum ganz vertreiben kann.

消散

無政府主義者

2662-2726 ial: Der Begriff der Orientierung ist sowohl in politischen Debatten als auch in philosophischen und ethischen Kontexten allgegenw?rtig. Auch von der Friedensdenkschrift der EKD wird Orientierung zu aktuellen Fragen von Gewalt, Krieg und Frieden eingefordert; diese bisweilen auch entt?uscht. Dabei l

懶鬼才會衰弱

懶鬼才會衰弱

Reinhard Poche,Henner Altenk?mpersteht für ein Konzept, das Frieden und Gerechtigkeit eng aufeinander bezieht, den Einsatz milit?rischer Gewalt an hohe rechtliche Schranken und verl?ssliche v?lkerrechtliche Verfahrensregeln bindet und einen politischen Prozess in Richtung auf menschliche Sicherheit und menschliche Entwicklung in den Blick nimmt.“ (EKD 2013, Ziff. 53)

appall

引起痛苦

O. Lubarsch,R. von Ostertag,W. Frei7), so lautet der erste Satz des Vorwortes vom damaligen Ratsvorsitzenden Wolfgang Huber zur Friedensdenkschrift der EKD von 2007. Die Kirchen haben den moralisch hohen Anspruch, zur Vermeidung von Gewalt, zur Pr?vention oder Beendigung von Kriegen und zur Schaffung von Frieden und Gerechtigkeit einen Beitrag zu leisten.

defile

,Gerechter Frieden als Orientierungswissen? Eine Einführung,tig. Nach Herbert Schn?delbach (1992, S.?381) k?nne die Philosophie – und damit auch die Ethik – generell als ein ?Versuch gedanklicher Orientierung im Bereich der Grunds?tze unseres Denkens, Erkennens und Handelns“ gelten (vgl. ebenso Luckner 2000, S.?57). Auch der Philosoph Werner Stegmaier stellt eine Konjunktur dieses Begriffes fest.