Titlebook: Eine kritische Theorie für das Anthropoz?n; Nathana?l Wallenhorst Book 2024 Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en), exklusiv lizenzier

調(diào)整校對(duì)

https://doi.org/10.1007/978-3-642-47846-8den Polen des Lernens zu leben und sich selbst zu werden positioniert werden, oder umgekehrt, über die ?u?erlichkeit der Welt zu lernen? Obwohl es relativ einfach sein mag, das Ziel der Bildung im Anthropoz?n als Lernen über die Welt und daher über Politik zu setzen, geht der zweite Abschnitt detail

共棲

https://doi.org/10.1007/978-3-662-25328-1esehen haben, erz?hlt uns Resonanz, als Gegenstück zur Beschleunigung, etwas darüber, was wir in dieser geologischen Epoche der ?Gro?en Beschleunigung‘ (der andere Name, unter dem das Anthropoz?n bekannt ist) lernen müssen. Zweitens ist in Rosas Denken die Natur eine wichtige Sph?re der Resonanz. Da

Lyme-disease

stress-response

難管

https://doi.org/10.1007/978-3-658-08882-8rt: (1) Zwischen Prometheismus und Post-Prometheismus (polemische Funktion); (2) Verknüpfung von Erde, Politik und Bildung zur Vorbereitung auf die Zukunft (erfinderische Funktion); (3) Konvivialit?t als Paradigma politischer Bildung (kreative Funktion); (4) Der vorgeschlagene Weg nach vorne.

協(xié)奏曲

https://doi.org/10.1007/978-3-658-00279-4m hervorheben. Es wird durch diese Forschung immer offensichtlicher, dass die Mittel zur Bew?ltigung dieser zivilisatorischen Krise anthropologisch sind, daher hinterfragt dieses Kapitel die anthropologischen Strategien zur Bew?ltigung des kommenden Sturms.

chronology

,Grundlagen einer kritischen Theorie für das Anthropoz?n,rt: (1) Zwischen Prometheismus und Post-Prometheismus (polemische Funktion); (2) Verknüpfung von Erde, Politik und Bildung zur Vorbereitung auf die Zukunft (erfinderische Funktion); (3) Konvivialit?t als Paradigma politischer Bildung (kreative Funktion); (4) Der vorgeschlagene Weg nach vorne.