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Titlebook: Erkenntnis und Dialektik; Zur Einführung in ei Bruno Liebrucks Book 1972 Martinus Nijhoff, The Hague, Netherlands 1972 Bewusstsein.Hegel.Lo

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 19:38:35 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
書目名稱Erkenntnis und Dialektik
副標(biāo)題Zur Einführung in ei
編輯Bruno Liebrucks
視頻videohttp://file.papertrans.cn/315/314620/314620.mp4
圖書封面Titlebook: Erkenntnis und Dialektik; Zur Einführung in ei Bruno Liebrucks Book 1972 Martinus Nijhoff, The Hague, Netherlands 1972 Bewusstsein.Hegel.Lo
出版日期Book 1972
關(guān)鍵詞Bewusstsein; Hegel; Logik; Philosophie; Sprache
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-94-011-9065-7
isbn_softcover978-94-011-8377-2
isbn_ebook978-94-011-9065-7
copyrightMartinus Nijhoff, The Hague, Netherlands 1972
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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 20:34:50 | 只看該作者
Zur Theorie des Weltgeistes in Theodor Litts Hegelbuch,er heute die Aufgabe sieht, diese vergessenen und gut vergrabenen Gedanken ans Tageslicht zu ziehen, wird Einfachheit und Klarheit der Diktion bewundern. Dem Lehrling wird die Leiter gereicht, wenigstens den Schritt von der formalen in die dialektische Logik zu tun. Allerdings ist Hegel selbst, wie
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 04:13:57 | 只看該作者
地板
發(fā)表于 2025-3-22 06:52:49 | 只看該作者
5#
發(fā)表于 2025-3-22 10:31:11 | 只看該作者
,Reflexionen über den Satz Hegels ?Das Wahre ist das Ganze“,sst werden darf, ja nicht einmal als ein solches, ?das Teile hat“. Vielmehr ist es ?das durch seine Entwicklung sich vollendende Wesen“. . Und zwar ?.“, wie ausdrücklich gesagt wird. In diesem Abschnitt wird das Ganze bereits als den Wesenskategorien der Logik zugeh?rig gedacht. Jedenfalls legt der
6#
發(fā)表于 2025-3-22 12:55:09 | 只看該作者
Wilhelm von Humboldts Einsicht in die Sprachlichkeit des Menschen,n Weltanschauungsk?mpfen des 20. Jahrhunderts wie ein unsichtbarer Magnetsturm über das Bewusstsein unserer Vergangenheit. Es scheint eine Feier zu verbieten, die einem Manne gilt, dem wir kein Denkmal setzen k?nnen noch wollen. Zwischen den steinernen Brüdern Humboldt gingen wir t?glich hindurch, w
7#
發(fā)表于 2025-3-22 19:30:00 | 只看該作者
Zwei Sprachstufen,g von Kant zu Hegel. Es gibt darüber hinaus noch andere Stufen innerhalb der Sprachlichkeit des menschlichen Bewusst-Seins. Von ihnen wird nicht die Rede sein. Dabei ist, es in einigen Stichworten zu sagen, vorausgesetzt, dass der Mensch nicht als handelndes Wesen zu bestimmen ist, dass er überhaupt
8#
發(fā)表于 2025-3-23 00:03:57 | 只看該作者
9#
發(fā)表于 2025-3-23 02:40:29 | 只看該作者
Der Dialektische Charakter der Transzendentalen Sprachbetrachtung,rt kommen zu lassen, so dass der H?rer sich ein Bild von der Lage machen kann, in der wir uns mit diesem Problem befinden. Ich kann hier nicht auf alle Aufs?tze eingehen, die ich erhalten habe, m?chte aber doch so viel sagen, dass mir das Thema der Sprache als ?Medium der transzendentalen Reflexion“
10#
發(fā)表于 2025-3-23 06:00:59 | 只看該作者
,Zum Verh?ltnis von Transzendenz und Immanenz bei Hegel,tag gemacht, die aus der Vogelschau ohne eingehende philosophische Auseinandersetzung berichten. Als Spitze und logische Entschlüsselung der griechisch-deutschen Philosophie ist die Logik Hegels der Ort, innerhalb dessen jede Philosophie nach Hegel aufgetreten ist und wohl zun?chst weiter auftreten
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