Titlebook: Einladung zur ?ffentlichen Soziologie; Eine postdisziplin?r Stefan Selke Book 2020Latest edition Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Te

MOTE

書(shū)目名稱Einladung zur ?ffentlichen Soziologie影響因子(影響力)




書(shū)目名稱Einladung zur ?ffentlichen Soziologie影響因子(影響力)學(xué)科排名




書(shū)目名稱Einladung zur ?ffentlichen Soziologie網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)度




書(shū)目名稱Einladung zur ?ffentlichen Soziologie網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)度學(xué)科排名




書(shū)目名稱Einladung zur ?ffentlichen Soziologie被引頻次




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書(shū)目名稱Einladung zur ?ffentlichen Soziologie年度引用




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書(shū)目名稱Einladung zur ?ffentlichen Soziologie讀者反饋




書(shū)目名稱Einladung zur ?ffentlichen Soziologie讀者反饋學(xué)科排名

SPALL

Adulterate

Countermand

,Erfahrungen: Unterwegs im Gorilla-Kostüm – ?ffentliche Soziologie als praktische Passion,ass Menschen dazu neigen, selbst (optisch) deutlich erkennbare Dinge zu übersehen, wenn sie sich gedanklich mit anderen Dingen besch?ftigen. Diese Blindheit wegen Unaufmerksamkeit (?inattentional blindness?) geht soweit, dass Probanden einen Schauspieler in einem Gorillakostüm inmitten einer Gruppe

親愛(ài)

,Der Weg ins Freie – ?ffentliche Soziologie als komplement?re und engagierte Wissenschaftspraxis,st sperrig. Ebenso sperrig, wie die Debatte über die Neuorganisation von Wissenschaft oder die Revitalisierung der Soziologie. Gleichwohl ist es richtig, dass die ?legitimen Oberen?, die Etablierten, ab und zu eine Erinnerung daran brauchen, dass es auch Alternativen gibt.

憤世嫉俗者

,Führung ist machbar — meint man,giert er mit einem bemerkenswerten Satz, der sich tief in mein Ged?chtnis eingegraben hat. ?Sie k?nnen lachen, das ist ja ganz uninteressant. Aber ich habe es getan.? In diesem Satz klingt leichte überheblichkeit mit, aber eben auch die tiefe Ernsthaftigkeit einer Lebensaufgabe und Lebenseinstellung.

憤世嫉俗者

名義上

扔掉掐死你

,Aufbruch: Auf dem Weg zur ?ffentlichen Soziologie als Passion,giert er mit einem bemerkenswerten Satz, der sich tief in mein Ged?chtnis eingegraben hat. ?Sie k?nnen lachen, das ist ja ganz uninteressant. Aber ich habe es getan.? In diesem Satz klingt leichte überheblichkeit mit, aber eben auch die tiefe Ernsthaftigkeit einer Lebensaufgabe und Lebenseinstellung.

斜谷

,Pl?doyer: Wütende Wissenschaft als diszipliniertes Grenzg?ngertum, Gute Wissenschaft beginnt bei gelingender Vermittlung von Ideen und Konzepten, die aus der bestehenden Welt eine andere machen. Gute Wissenschaft ist, kurz gesagt, immer auch Praxis. Eine praxeologische Revolution beginnt bereits in guter Lehre, sie ist Element guter Forschung und sie zeigt sich insbesondere im ?ffentlichen Engagement.