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Titlebook: Der Libertin; Zur Geistes- und Soz Gerhard Schneider Book 1970 Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en), exklusiv lizenziert an Springer-

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樓主: Animosity
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發(fā)表于 2025-3-25 06:22:39 | 只看該作者
22#
發(fā)表于 2025-3-25 08:40:35 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 15:36:34 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 15:50:27 | 只看該作者
25#
發(fā)表于 2025-3-25 21:44:35 | 只看該作者
,Ausweitung des Begriffs in der konfessionellen Polemik und übergang zur Bedeutung ?irréligieux?,iese Namensableitungen gebraucht Calvin in franz?sischer und lateinischer Form (?Epicurei? und ?Lucianici?) vor und nach der Polemik gegen die Libertiner. Wir wollen hier zun?chst zwei Schriften betrachten, in denen Calvin von den Gottlosen spricht: die . von 1544 und den . von 1550.
26#
發(fā)表于 2025-3-26 02:33:28 | 只看該作者
,Der Begriff in den Auseinandersetzungen der ?Religionskriege?,n verwendet, und zwar in Schriften von durchweg politischem Charakter, beherrscht von der moralphilosophischen Richtung des franz?sischen Humanismus. Dieser Grundzug ist am ausgepr?gtesten bei der einzigen Ausnahme dieser Gruppe, dem Theologen Pierre Charron, der allerdings wie Calvin zun?chst Juris
27#
發(fā)表于 2025-3-26 05:23:16 | 只看該作者
,Libertinage als Versto? gegen die Normen der Orthodoxie und des Absolutismus,den Salons der gro?en Welt in einen mond?nen, spielerischen Epikureismus umgeformt. Andererseits entsteht mit der wachsenden Verflechtung des Katholizismus mit der absoluten Monarchie eine st?ndig anschwellende, von der katholischen Orthodoxie getragene antiskeptische Polemik, die, der sozialen und
28#
發(fā)表于 2025-3-26 11:17:31 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 15:42:26 | 只看該作者
Conference proceedings 200618 papers in this book were carefully selected after a thorough re- view process. The research presented within these articles focuses on the latest methodological developments in three key areas—pricing of telecommunica- tions services, network design, and resource allocation—that are most relevant
30#
發(fā)表于 2025-3-26 20:43:48 | 只看該作者
Dying to Tell: Sexuality and Suicide in Imperial Japanle revue, and the “masculine” partner, 27-year old Masuda Yasumare, an affluent and zealous fan of the actress (figure12.1).. (Yasumare was a masculine name that she chose for herself; her parents had named her Fumiko.)
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