Titlebook: Dinge befremden; Essays zu materielle Julia Reuter,Oliver Berli Book 2016 Springer Fachmedien Wiesbaden 2016 Dinge.Essays.Gesellschaften.Ku

財主

jocular

Wirtschaftliche Gesamtentwicklungte Ausdruck postmodern zum ersten Mal verwendet wird, ein Foto des Mitte der 1960er Jahre erbauten Weston Rise Housing Estate in Islington, eingestellt unter dem Stichwort ?extreme Artikulation, Synkope, Kontrast“ (ebd., 42). Jencks arbeitet anhand dieses Geb?udes die – musikalisch gesprochen – im S

Intuitive

defeatist

Dieter Nohlen,Andreas Hildenbrandermauer zuging, als wollte er sie umstürzen, wie er sie attackierte, so dass ein wei?h?utiger Roadie dahinter stehen und dagegen halten, den Stapel vor dem Umkippen bewahren musste. Und wie die Gitarre h?hnte und drohte und grunzte und donnerte und brüllte und jaulte und wie ein Donnerschlag und ein

obligation

Dieter Nohlen,Andreas Hildenbrandmpfangenen Kurznachrichten abgelenkten Gespr?chspartner_innen; keine ins Leere sprechenden und gestikulierenden Fu?g?nger_innen, die uns kurz glauben lassen, sie bef?nden sich in einem intensiven Selbst-Dialog. Aber auch: keine aufmunternden Schrift wechsel mit unseren Liebsten auf endlosen Reisen;

FLACK

https://doi.org/10.1007/978-3-531-92491-5en digitalen Abges?ngen zum Trotz, ist sie immer noch das t?gliche Leitmedium des Schulunterrichts. Auf ihre dunkelgrüne, raumeinnehmende Fl?che schreiben und zeichnen Lehrer1 Merk- und Beispiels?tze, Formeln und Rechnungen, Bilder und Diagramme. Und die Schüler wiederum schreiben und zeichnen diese

Mumble

https://doi.org/10.1007/978-3-531-92491-5 Besitzen Sie überhaupt ein Messerb?nkchen, oder führen Sie etwa einen sich an der Grenze zur kulinarischen Verwahrlosung befi ndenden Haushalt? Erinnern Sie sich an die Festtafeln Ihrer Gro?mütter und an die darauf sich befi ndenden Messerb?nkchen? Oder sind Sie etwa ein Parvenü, der aus einer gast

Vertical

死亡

Sandra Truscott,José G. Escribanotrachtet werden müssen, um sich hernach angemessen mit ihnen ?auseinander-setzen‘ (sie erkl?ren) zu k?nnen. In der Ethnologie ist es eigentlich genau umgekehrt. Wir betrachten fremde Dinge und versuchen sie dann angemessen in einen vertrauten Kontext zu ?über-setzen‘ (sie verstehen zu k?nnen).

思想靈活