Titlebook: Die Soziologie, der Gestaltwille und die Marke; Soziale Systeme vers Timm Homann,Arnd Zschiesche,Oliver Errichiello Book 2015 Springer Fach

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書目名稱Die Soziologie, der Gestaltwille und die Marke影響因子(影響力)




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書目名稱Die Soziologie, der Gestaltwille und die Marke讀者反饋




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,Deichsel, die Soziologie und Ferdinand T?nnies,m Vorwort des Bandes 14 der T?nnies Gesamtausgabe (fG) selber: ?Ich habe meine soziologischen Ansichten von den t?nniesschen Entdeckungen her entwickelt. So ist dieser Band auch das Ergebnis einer fünfundzwanzigj?hrigen Geistesfreundschaft.“ (Deichsel 2002, S. XX).Meine erste Begegnung mit Alexander

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Deichsel, die Markentechnik und das Recht, hat auch dem – hierfür sehr dankbaren – Verfasser über viele Jahre einen regen Austausch über Gemeinsamkeiten und Unterschiede im überschneidungsbereich zwischen Markenrecht und Markensoziologie beschert.

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Deichsel und die Naturwissenschaften: Ein Blick in die Leibniz-Werkstatt,hnicus im Netz nicht findet. Und getreu der Maxime der Rechtsprechung: Quod non est in actis, non est in mundo, wird er wom?glich schlie?en, dass es so etwas wie eine Leibniz Werkstatt wohl nicht gibt. Doch das ist, wie man bei Alexander Deichsel erfahren kann. zu kurz geschlossen. Denn die Leibniz

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,Deichsel, Russland und die Universit?t Sankt Petersburg,989 die Fakult?t für Soziologie an der Leningrader Universit?t er?ffnet wurde. Aber schon vorher hatte Prof. A. Deichsel eine Zusammenarbeit mit Philosophen und Soziologen aus dem damaligen Leningrad organisiert. Das Abkommen zwischen der Leningrader Universit?t und der Hamburger Universit?t vom 22.

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Deichsel, die Soziologie und die Immobilie,ge, wie die zukünftige Ausrichtung des Unternehmens robust fortentwickelt werden soll. Da auch noch einige komplexe Identit?tsfragen im Vordergrund standen, hatte mein Unternehmen das Institut für Markentechnik in Genf mit der Bearbeitung des . beauftragt. Und damit begann meine Geschichte über die

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Deichsel und die Soziologie als naturbezogene Kulturwissenschaft,l koexistierender Perspektiven auf das Soziale. Sie hat keine Schule, kein Dogma, keine Weltanschauung hervorgebracht, sondern einen Reichtum an Gedanken, Entwürfen und Fragestellungen mit diversen und divergierenden L?sungsvorschl?gen für soziale Probleme. Mannigfaltige Wege zum Sozialen kreuzten s