Titlebook: Die Seele; Natur- und Kulturges Hartmann Hinterhuber Book 2001 Springer-Verlag Wien 2001 Anatomie.Bewusstsein.Bewu?tsein.Gehirn.Ich.Identit

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Palgrave Frontiers in Philosophy of Religiontweise abberuft und wei?, was ihr bei Tag an Handlungen begangen habt. Hierauf erweckt er euch am Tag wieder zum Leben, damit eine bestimmte Frist für euer Leben zu Ende geführt werde. Hierauf werdet ihr sterben und zu Gott zurückkehren und dann wird er euch Kunde geben über das, was ihr in eurem Er

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https://doi.org/10.1057/9781137026019(1596–1650). Er vertrat einen strengen Dualismus von Leib und Seele und formte mit seiner Reduktion der Seele auf das Bewusstsein den modernen Begriff der Psychologie und nahm dadurch auch Einfluss auf die Entwicklung der Psychiatrie.

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Palgrave Frontiers in Philosophy of Religionk und taten sich als Dichter hervor. Nichtwissen wurde oft mit neuen, bedeutungsschwangeren Wortgebilden kaschiert. Spekulative und moralisierende Vorstellungen beherrschten vielfach das Denken der deutschen Psychiater, obwohl zur gleichen Zeit an anderen Orten, beispielsweise in Frankreich, die Psy

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Environmental and External FactorsMomente eines rationalen, naturwissenschaftlichen Ansatzes für ein Thema, das unter strikt positivistischen Vorzeichen zuerst geradezu geleugnet werden musste: Die Seele ist als das Unbegreifliche, nicht Feststellbare zu einem vor — und damit antiwissenschaftlichen Begriff geworden. Nach H. Mettler

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https://doi.org/10.1007/978-1-4614-5173-0 ein der Wahrnehmung ?hnliches Sich- Bewusstwerden von Zust?nden und Vorg?ngen im eigenen Geist. Da die Introspektion selbst ein mentaler Vorgang ist, kann auch sie zum Gegenstand des introspektiven Sich-Bewusstwerdens werden.“ Das introspektive Bewusstsein kann auch als Selbstbewusstsein bezeichnet

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https://doi.org/10.1007/978-3-7091-3702-4Anatomie; Bewusstsein; Bewu?tsein; Gehirn; Ich; Identit?t; Informationsverarbeitung; Kulturgeschichte; Neuro

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978-3-7091-3703-1Springer-Verlag Wien 2001

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