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Titlebook: Die Moderne und Platon; Arbogast Schmitt Book 2003Latest edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg 2003 Mittelalter.Platon.Rationalit?t.Re

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 18:15:16 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
書目名稱Die Moderne und Platon
編輯Arbogast Schmitt
視頻videohttp://file.papertrans.cn/275/274535/274535.mp4
概述Eine provokative These zum Diskussionspunkt Antike - Moderne
圖書封面Titlebook: Die Moderne und Platon;  Arbogast Schmitt Book 2003Latest edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg 2003 Mittelalter.Platon.Rationalit?t.Re
描述Der Bruch mit dem Mittelalter, aus dem sich die Moderne entwickelt hat, zeichnet sich durch eine umfassende Hinwendung zur Welt des empirisch Erfahrbaren und Individuellen aus. Diese Wende war eine Absage an Platons Vorstellung, es gebe eine eigene Wirklichkeit des Rationalen und Geistigen. Eine Auseinandersetzung auf gleichem Niveau mit dem "alten", von Platon ausgehenden Rationalit?tsbegriff hielt schon die Renaissance nicht mehr für n?tig. Dieser bis heute nicht eingel?sten Aufgabe stellt sich dieses Buch und versucht, in einer Gegenüberstellung der Argumente für den Vorzug eines an der Theorie oder an der Praxis orientierten Lebens eine Verlust- und Gewinn-Bilanz zu geben.
出版日期Book 2003Latest edition
關(guān)鍵詞Mittelalter; Platon; Rationalit?t; Renaissance
版次1
doihttps://doi.org/10.1007/978-3-476-02926-3
isbn_ebook978-3-476-02926-3
copyrightSpringer-Verlag Berlin Heidelberg 2003
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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 23:06:54 | 只看該作者
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 01:48:56 | 只看該作者
Zur Einführung macht umgekehrt in der Regel von sich aus, ohne eine zus?tzliche Erkl?rung zu ben?tigen, eine negative Aussage. Wer in einem Werk Dantes Merkmale und Züge von Modernit?t aufdeckt, beansprucht eben damit die geistesgeschichtliche Bedeutung, ja den künstlerischen Rang dieses Werks erwiesen zu haben;
地板
發(fā)表于 2025-3-22 05:16:07 | 只看該作者
5#
發(fā)表于 2025-3-22 12:32:11 | 只看該作者
Der ?gesunde Menschenverstand’ und die Natur-Kultur-Antitheseitik schon plausibel machen: Es ist offenbar das Streben nach einer ?Verwissenschaftlichung’, d.h. wissenschaftlichen Begründung und Rechtfertigung der Perspektive des gesunden Menschenverstandes, das leitend war bei der Ausbildung der klassischen bewu?tseinsphilosophischen Positionen. — und es ist
6#
發(fā)表于 2025-3-22 16:01:37 | 只看該作者
Die erkenntnistheoretischen Grundlagen einer Unterscheidungsphilosophie ist, wie sich von vielen Aspekten her gezeigt hat, die überzeugung, da? unserer Erkenntnis nur die Welt der Einzeldinge zug?nglich ist, deren Eigenschaften wir uns in Vorstellungsmerkmalen vergegenw?rtigen k?nnen, deren substantielles Ansichsein aber nur in Begriffen, die wir selbst konstruieren, o
7#
發(fā)表于 2025-3-22 20:26:50 | 只看該作者
Abstraktes Bewu?tsein — Konkretes Denken: Zur überwindung des Gegensatzes von Gefühl und Verstand inezipierter Anschauungsdaten, sondern das Unterscheiden von etwas Bestimmtem.. Nimmt man dieses Verst?ndnis von Denken zur Grundlage des Urteils, so wird deutlich, da? das Wissenschaftssystem, das Platon aus der Reflexion auf die begrifflichen Inhalte des Begriffs der Bestimmtheit abgeleitet hat, sei
8#
發(fā)表于 2025-3-22 22:18:03 | 只看該作者
9#
發(fā)表于 2025-3-23 04:46:37 | 只看該作者
10#
發(fā)表于 2025-3-23 06:20:20 | 只看該作者
Die ?sthetische, ethische und politische Bedeutung einer Kultur der Gefühle bei Platon und Aristoteleblich mehr als die bisher behandelten Aspekte zu bedenken. Eine grunds?tzliche Auswertung der bisher nebeneinander behandelten Einzelaspekte ist aber bereits m?glich, die, wie ich hoffe, auch den Einwand entkr?ften kann, eine rationale Analyse, wie sie Platon und Aristoteles vorschlagen, k?nne dem
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