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Titlebook: Dialogische Vernunft; Grundzüge einer prak Wolfgang Pleger Textbook 2022 Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en), exklusiv lizenziert an

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樓主: 浮華
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發(fā)表于 2025-3-25 05:05:14 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 10:34:10 | 只看該作者
I Konzepte der Ethik,estellt. Dazu geh?rt als erstes die antike Glücksethik, repr?sentiert durch Platon und Aristoteles. Sie orientiert sich am guten Leben, das langfristig aber nur unter Beachtung der Vernunft erreicht werden kann. Dem widerspricht die Pflichtethik von Kant, der das Glücksstreben als moralisches Motiv
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發(fā)表于 2025-3-25 11:57:23 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 16:58:47 | 只看該作者
III Geschichtsmodelle,eschreibung antiker Kulturen bereits als ?Vater der Geschichtsschreibung“ bezeichnet wurde, hat Thukydides mit seiner Darstellung des Peloponnesischen Krieges Kriterien einer tatsachenbasierten und quellenkritischen Historie entwickelt. Kant sieht das Ziel der Geschichte in einem V?lkerbund, der ein
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發(fā)表于 2025-3-25 23:53:54 | 只看該作者
IV Kritik der Gesellschaft,aft den Namen Soziologie einführte. Nach dem mythologischen und dem metaphysischen Zeitalter ist nun mit der Entwicklung der Wissenschaften, seiner Meinung nach, das Zeitalter der Vernunft angebrochen, auf das sich seine ganze, schlie?lich gar religi?s motivierte, Hoffnung richtet. Marx und Weber üb
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發(fā)表于 2025-3-26 02:47:14 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 04:55:26 | 只看該作者
,VI P?dagogik der Selbstbestimmung, Selbstbestimmung haben. Rousseau hat in seinem Erziehungsroman . eine scharfe Kritik an den gesellschaftlichen Verh?ltnissen seiner Zeit geübt und seinem fiktiven Z?gling eine naturgem??e Erziehung fernab der Zivilisation zugedacht. Ziel ist es, ihm die M?glichkeit zu geben, seine Kr?fte in Auseina
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發(fā)表于 2025-3-26 09:09:14 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 13:16:31 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 19:32:11 | 只看該作者
,Epilog: Freiheit und Verantwortung – Pl?doyer für eine dialogische Vernunft,hen Vernunft gestellt. Sie hat ihren philosophiegeschichtlichen Ursprung bei Sokrates, Platon und Aristoteles. Diesem Ansatz entsprechend wird die Bedeutung des Dialogs für die Entwicklung des Kindes zur Person bei Spitz, für die Gespr?chspsychotherapie bei Freud und für das Konzept einer Verantwort
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