Titlebook: Der Menschliche Sch?del in der Kulturgeschichte; Folke Henschen Book 1966 Springer-Verlag, Berlin-Heidelberg 1966 Artikel.Erfahrung.Geschi

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Kranien haben ihre Schicksale,itus und Reliquien und am besten dem Kapitel über Phrenologie anschlie?t, denn eben w?hrend der Glanzperiode derselben wurden Massen von Sch?deln gestohlen. Aber schon Jahrhunderte vor dieser Zeit wurden den Toten aus verschiedenen Ursachen ihre K?pfe geraubt, um dann eingetrocknet oder skeletiert z

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,Die ?lteste Kulturgeschichte des Kraniums,des zu ahnen, die ohne Zweifel schon in einem frühen Stadium in ihrem Bewu?tsein auftauchte und unten etwas n?her abgehandelt wird. Den sexuellen Trieb der Hominiden k?nnen wir hier unerw?hnt lassen; um so wichtiger ist es, wenn m?glich, die frühesten Spuren ihres Suchens nach Nahrung zu finden und

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,Das Kranium als Symbol des Todes und der Verg?nglichkeit, Tod) sagt, ?allm?hlich dunkler über die Welt der Antike. Von Todesgefühl und Bewu?tsein der Verg?nglichkeit am meisten durchdrungen sind die Verfasser, die dem Hellenismus und nachklassischen Perioden zugeh?ren“.

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Looking from ‘This Curious Limbo’: Jean Rhys und Unterkiefers von einer alten mexikanischen St?tte wird von {scBrothwell} abgebildet. Auch die Natur selbst kann zur Dekoration beitragen, wie ein alter Stich aus dem Jahre 1671 an einem mit Mauerrute und Moos bewachsenen Sch?del zeigt (Abb. 21).

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Looking from ‘This Curious Limbo’: Jean Rhys Tod) sagt, ?allm?hlich dunkler über die Welt der Antike. Von Todesgefühl und Bewu?tsein der Verg?nglichkeit am meisten durchdrungen sind die Verfasser, die dem Hellenismus und nachklassischen Perioden zugeh?ren“.

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