Titlebook: Das Verschwinden in der Wand; Destruktive Moderne Gudrun Kohn-Waechter Book 1992Latest edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1992 Fors

affluent

EinführungIn einer 1961 erschienenen Untersuchung behauptet Michel Foucault, da? die Vernunftkonzeption der Moderne eine Kehrseite, ja einen Doppelg?nger habe, den Wahnsinn. Ingeborg Bachmann, so wird sich zeigen, stellt 1971, in ihrem einzigen Roman, etwas ?hnliches dar und etwas anderes.

Debark

Die poetologischen Positionen des gespaltenen Roman-Ich. Eine SkizzeDie lange gesuchte M?glichkeit zur Reflexion der Malina-Position fand Ingeborg Bachmann schlie?lich in der Doppelg?nger-Konstellation des .-Romans: in der gespaltenen Einheit des ruhigen, distanzierten, überlegenen Malina und seines angstgejagten namenlosen weiblichen ., der Ich-Erz?hlerin des Romans.

flammable

Forschungsstand und Methode der UntersuchungDa? es sich in . um einen Versuch handelt, eine Sprachkrise zu überwinden, ist schon des ?fteren bemerkt worden. Doch wie unternimmt es die Ich-Erz?hlerin, die Krise zu bew?ltigen? Zieht man die Forschung zu Rate, so ist man versucht, zu antworten: durch ein Opfer.

Infelicity

Die ,-Erz?hlung als Paradigma des RomansVergegenw?rtigen wir uns die Ergebnisse der bisherigen Untersuchung:

分解

咆哮

Schluss konnte als ein Ort, von dem aus Ingeborg Bachmann die folgenden .-Bücher h?tte schreiben k?nnen, wenn ihr nur die Zeit dafür geblieben w?re. Denn das ist die vorherrschende Auffassung von der poetologischen Bedeutung dieses Romans.

詞匯表

Grunds?tze und Inhalt des Pfandrechts überlisteten den Lindwurm und erschlugen ihn mit Keulen.. Einer der gro?en St?dtegründer der europ?ischen Tradition war hingegen der griechische Held Perseus, dessen Mythos in die Georgslegende zur Zeit der Kreuzzüge einging, als sie aus der Legende des M?rtyrers in die des christlichen Kriegers um

avulsion

Form vertraglicher Schuldverh?ltnissert ihn dann dazu heraus, zu raten, wie es nach der Vorgeschichte weitergehe — also selbst von seinen Unf?llen zu sprechen. Malina erkl?rt diese Erz?hlungen zun?chst emp?rt für blo?e ?Einbildungen’, wie alle ihre Geschichten: ?Wie kommst du dazu, dir das einzubilden? Du mu?t ja verrückt gewesen sein.

壯觀的游行

Der Zusammenbruch des Opferdiskurses. Textvergleiche überlisteten den Lindwurm und erschlugen ihn mit Keulen.. Einer der gro?en St?dtegründer der europ?ischen Tradition war hingegen der griechische Held Perseus, dessen Mythos in die Georgslegende zur Zeit der Kreuzzüge einging, als sie aus der Legende des M?rtyrers in die des christlichen Kriegers um

可用