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Titlebook: Das Modell Clarissa; Liebe, Verführung, S Christine Lehmann Book 19911st edition Springer-Verlag Berlin Heidelberg 1991 19. Jahrhundert.Lie

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樓主: Encomium
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發(fā)表于 2025-3-25 06:16:15 | 只看該作者
Das Selbst,s. Von den übrigen 22 Kapiteln erz?hlen 6 (bis Kap.23) vom Eheleben der Pontelliers. In Kapitel 23 verreist der Ehemann, und Edna Pontellier lebt allein, zun?chst im Haus der Familie, dann in einem kleinen eigenen Haus in der Nachbarschaft. Das 27. Kapitel endet vor, und das 28. Kapitel beginnt nach dem Ehebruch mit dem jungen Galan Arobin.
22#
發(fā)表于 2025-3-25 10:28:16 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 14:25:46 | 只看該作者
Thomas S. Freeman,David L. Smithen. Emotionale ?de unter strengster Verhaltenskontrolle wird von Frauen kompensiert, indem sie gro?e Gefühle über gro?e Entfernungen für pers?nlich kaum bekannte Adressatlnnen kultivieren. K?rperlich reglos, ist die schreibende Frau geistig und emotional beweglich.
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發(fā)表于 2025-3-25 19:09:26 | 只看該作者
Thomas S. Freeman,David L. Smith Jahrhunderts haben n?mlich Merkmale der emanzipierten Frauen, wie sie im Vorm?rz als Schreckgespenster der M?nneravelt auftreten. Doch werden diese Merkmale nicht zu Gleichberechtigungsargumenten verallgemeinert, sondern als individueller Beitrag zum tragischen Ende der Heldin bewertet.
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發(fā)表于 2025-3-25 22:13:19 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-319-50898-6auch Elemente der Tapferkeit und gesellschaftskontroverser Gr??e. Obgleich im 17. und 18. Jahrhundert vor allem die St?mme der amerikanischen Indianer Vorbild und Phantasieprodukt der Literatur waren, spielten doch auch die wilden Heiden des Orients für die Motivgestalt eine gewissen Rolle. [1]
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發(fā)表于 2025-3-26 01:11:16 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 05:53:58 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-540-69022-1derth?lfte besch?ftigen, die das Modell abwandeln und danach mit zweien aus der deutschen Nachkriegsliteratur, die beschreiben, wie sehr die patriarchalische ?sthetik auf das weibliche Selbstverst?ndnis eingewirkt hat.
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發(fā)表于 2025-3-26 11:28:45 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 13:49:40 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 17:01:02 | 只看該作者
Die Imaginierte, noch positive Frauenfiguren gibt, und sie ist wie Indiana (Sand), und Faustine (Hahn-Hahn) keine bürgerliche Frau. Als Tochter eines Bauern, im Kloster erzogen, mit einem Landbürger von b?urischem Zuschnitt verheiratet, strebt sie nach der Verwirklichung eines vom Adel abgeklatschten Lebens, nach d
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