Titlebook: Cultural Governance; Legitimation und Ste Birgit Mandel,Annette Zimmer Book‘‘‘‘‘‘‘‘ 2021 Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en) 2021 Th

庇護(hù)

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The Race Trope in Swing Era Performanceionsmythen entstehen der neoinstitutionalistischen Theorie zufolge, wenn Institutionen unter Druck geraten und versuchen, sich als zentral für die kulturellen Traditionen ihrer Gesellschaften zu etablieren, um offiziellen Schutz zu erhalten. Der Aufsatz diskutiert mehrere solche Mythen in Kategorien

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,Great Britain: Labour’s Spoils of War,iftung bürgerlichen Rechts mit Sitz in Halle an der Saale gegründet. Vertreten wird die Stiftung von ihrem Vorstand, aktuell bestehend aus der künstlerischen Direktorin Hortensia V?lckers und der Verwaltungsdirektorin Kirsten Ha?. Mit einem Jahresetat von rund 35?Mio. Euro und mittlerweile weit über

encomiast

The Status of Widows in Bangladeshtaaten und Herrschaftsformen bedürfen gesellschaftlicher Anerkennung und zugeschriebener Rechtm??igkeit, sondern auch andere gesellschaftliche Institutionen (z.?B. Schule, duale Ausbildung und Universit?t, Rentenversicherung, Rechtsprechung, Mitbestimmung) und einzelne Organisationen. Eine solche In

龍卷風(fēng)

The Status of Widows in Bangladesh und Direktionen. So auch in Hannover: Für die Staatsoper nehmen seit dem Jahr 2000 ?konomische Abh?ngigkeiten durch aufgelaufene Defizite, Zielvorgaben und stagnierenden Kulturetat zu. Der Intendanzantritt 2019/2020 von Laura Berman an der Oper und Sonja Anders am Schauspiel stand im Zeichen einer

FISC

The Status of Widows in Bangladeshd Arbeitsbedingungen sowie der ?sthetik anhand der beiden Fallbeispiele ?Theater an der Glocksee“ und ?Markus&Markus“. In diesem Spannungsfeld kristallisiert sich in der Freien Theaterszene eine besondere Markt?konomie heraus, in der Künstler*innen, H?user und F?rderer*innen mit unterschiedlichen St

外貌

Jackie Huggins,Kay Saunders,Isabel Tarragorukturellen wie institutionellen Voraussetzungen auseinandergesetzt. Dabei wurde auch der moderne Autonomiebegriff der Kunst nachhaltig infrage gestellt zugunsten einer sozialen Wirksamkeit künstlerischer Praxis. Der folgende Beitrag bildet die diskursiven Positionen dieser künstlerischen Debatte ab