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Titlebook: Classical Hollywood und kontinentale Philosophie; Ivo Ritzer Book 2015 Springer Fachmedien Wiesbaden 2015 Film.Hollywood.Kulturwissenschaf

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樓主: estrange
21#
發(fā)表于 2025-3-25 06:39:53 | 只看該作者
22#
發(fā)表于 2025-3-25 11:27:13 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-25 13:57:52 | 只看該作者
Die Seduktionstheorie des Films: John Ford im Spiegel kontinentaler Philosophiend Martin Seel. Anschlie?end stellt er, aufbauend auf überlegungen des Soziologen und Philosophen Jean Baudrillard, anhand von Fords klassischem Western . (1939) das Modell einer seduktionstheoretischen Filmperspektive vor.
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發(fā)表于 2025-3-25 16:14:20 | 只看該作者
“The Eyes of All People Are Upon Us”alit?t zu erhalten. Mit Erwin Panofsky, André Bazin und Theodor W. Adorno demonstriert der Autor, wie die St?rken von Classical Hollywood untersch?tzt werden, gerade dann, wenn dessen Rolle methodisch übersch?tzt wird.
25#
發(fā)表于 2025-3-25 21:44:20 | 只看該作者
26#
發(fā)表于 2025-3-26 03:50:40 | 只看該作者
“The Eyes of All People Are Upon Us”en suchen und in ihren gleichsam ambitionierten wie ausufernden Analysen die Grenzen der Interpretation ausloten. Dabei konzediert der Autor den ?paranoiden“ Analysen der 1970er somit nicht nur eine historische Bedeutung, vielmehr zeigt er ihre Signifikanz für eine Medienkultur des Postkinematographischen auf.
27#
發(fā)表于 2025-3-26 05:20:57 | 只看該作者
Introduction: The Terms of the Questionpolitischer Macht offen legt. Dieses Durchschreiten begreift er selbst als eine nicht-endende Nicht-L?sung politischer Fragen, die mit Brüchen und Unvollst?ndigkeiten leben kann, ohne das negierende Pathos von Kunst und Konzept für sich zu reservieren.
28#
發(fā)表于 2025-3-26 12:32:52 | 只看該作者
Representing Uncertain Knowledgehundert weitertr?gt und dabei simultan neu erfindet. An Sam Peckinpahs . (1969) – der mit einigem Recht zugleich als letzter klassischer und erster postklassischer Western gelten kann – forscht der Autor nach der mehrdimensionalen überlagerung von imperialer Idee und Western-Mythos.
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發(fā)表于 2025-3-26 15:47:30 | 只看該作者
,Poor in Everything But Will: Richardson’s ,ersucht er am Beispiel des rezenten Hollywood-Films . (2012), inwieweit Hollywood heute seine Produktion als m?gliches Feld für Gedankenexperimente versteht. Letztere begreift er als Antwort auf die Frage nach der Ontologie des Films: Film nicht als Form der Kunst, sondern als Form des Lebens.
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發(fā)表于 2025-3-26 17:26:38 | 只看該作者
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