Titlebook: Beobachtung verstehen, Verstehen beobachten; Perspektiven einer k Tilmann Sutter Book 1997 Springer Fachmedien Wiesbaden 1997 Diskursanalys

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Rekonstruktion und doppelte Kontingenzde, mit denen sie befa?t ist. Ihrem eigenen Anspruch nach wirft sie den Gegenst?nden keine vorab gefertigte Theorie über, die den Zugang zu ihnen erst erm?glichen soll, sondern versucht umgekehrt, theoretisch folgenreiche Erkenntnisse aus den Gegenst?nden selbst zu gewinnen.. Begründung und Kritik m

群島

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https://doi.org/10.1007/b138718es gehen. Warum sollen wir uns mit der genannten Gegenlage überhaupt besch?ftigen? Von Rekonstruktion wird im Laufe dieser Tagung doch noch in sehr verschiedener Weise die Rede sein; und wenn ich es richtig sehe, dann ist die Antwort auf die Frage nach der grundlegenden Vorgehensweise in der Soziolo

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Wolfgang Kastner,Gerhard-Helge Schildt der Sicht wissenschaftlicher überprüfungspflicht — einf?ltig, d.h. auf der Grundlage impliziter allt?glicher Deutungsroutinen und Plausibilit?tskriterien.” (Soeffner 1985, S. 110) Demnach geh?rt zum ‘Verstehen von etwas’ selbstverst?ndlich auch die “.” (ebd.). Interpretative Soziologie ist deshalb

BATE

Springers Lehrbücher der Informatiks Gesch?ft des Verstehens verstehen zu k?nnen. Traditionellerweise ist dies das Gebiet der . als wissenschaftlicher Sondermethodologie für die methodisch kontrollierte Beobachtung von Texten, von sprachlich strukturierten Daten, von kulturellen Ph?nomenen schlechthin. Immer wieder ist darauf hingewi

讓步

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Friedrich L. Bauer,Gerhard Goosrt, da? auch unorthodoxe Methoden “funktionieren”, ja da? umgekehrt gerade das dogmatische Festhalten an kanonisierten Verfahrensweisen den Blick erheblich zu trüben vermag. Bisweilen sind Methodologien sogar als eine der Quellen des Widerstands gegen wissenschaftliche Entdeckungen bezeichnet worden

全國性

https://doi.org/10.1007/978-3-642-78631-0de die Konversationsanalyse gilt bekanntlich als eine, was allgemeine methodologische Stellungnahmen angeht, bewu?t zurückhaltende Zunft, die lieber ihre Forschungsergebnisse für sich sprechen l??t und die sich eher für die Beobachtung als für das — zumal hermeneutisch angehauchte — Verstehen dieser