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Titlebook: Aus der Werkstatt der Psychoanalytiker; Hubert Speidel Book 2003 Westdeutscher Verlag/GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden 2003 Gesellschaft.Kl

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樓主: 非決定性
21#
發(fā)表于 2025-3-25 07:14:40 | 只看該作者
Die psychoanalytische Biographik,ir erz?hlen, entwerfen wir Bilder von uns, die dem, was gewesen ist, Sinn und Kontinuit?t verleihen. Zugleich geben sie zu erkennen, wie es weitergehen soll, was wir planen und Vorhaben, und warum wir uns gerade jetzt anschicken, dieses oder jenes in Angriff zu nehmen.
22#
發(fā)表于 2025-3-25 08:38:00 | 只看該作者
23#
發(fā)表于 2025-3-25 15:31:54 | 只看該作者
24#
發(fā)表于 2025-3-25 18:39:59 | 只看該作者
Emmanuel Stefanakis,Michael P. Petersonrin zu st?bern, eine Abschrift von dessen Tagebuch zu machen. Kierkegaard setzt steil ein, indem er gleich zu Beginn die Angst vergegenw?rtigt, die den T?ter noch nachtr?glich, bei der Reinschrift der in Eile gemachten Notizen überkommt:
25#
發(fā)表于 2025-3-25 23:29:01 | 只看該作者
Von der innerpsychischen zur zwischenmenschlichen Bezogenheit an der Jahrtausendwende,in, und seine Entdeckung unbewu?ter Verhaltensmotivation und der inneren Pers?nlichkeitskonflikte, die sowohl für neurotische wie auch somatische Symptome und für die Entwicklung der Kultur verantwortlich sind, pr?gten das ganze Jahrhundert.
26#
發(fā)表于 2025-3-26 00:55:19 | 只看該作者
,Ein Melancholiker in der Maske eines Zynikers. Zu Kierkegaards ?Tagebuch des Verführers“,rin zu st?bern, eine Abschrift von dessen Tagebuch zu machen. Kierkegaard setzt steil ein, indem er gleich zu Beginn die Angst vergegenw?rtigt, die den T?ter noch nachtr?glich, bei der Reinschrift der in Eile gemachten Notizen überkommt:
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發(fā)表于 2025-3-26 04:57:18 | 只看該作者
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發(fā)表于 2025-3-26 12:00:07 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-319-22789-4 10 Minuten lang brav gewartet haben, so k?nnten wir pessimistisch sagen, Gewalt ist Teil der conditio humana und die Neigung zu aggressiver Gewaltanwendung geh?rt zur biologischen Grundausstattung des Menschen.
29#
發(fā)表于 2025-3-26 15:23:36 | 只看該作者
30#
發(fā)表于 2025-3-26 17:21:51 | 只看該作者
,Psychoanalytische überlegungen zur Entwicklung der weiblichen Identit?t,n die Siebzigerjahre des 20. Jahrhunderts dazu führte, ?m?nnlich’ und ?weiblich’ nicht in ihrer dialektischen Verbundenheit zu sehen, sondern als antinom, als wesensm??ig, d.h. von Natur aus — und damit ?normal’ — m?nnlich gleichbedeutend mit aktiv und weiblich gleichbedeutend mit passiv zu verstehe
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