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Titlebook: Arbeit und Subjektwerdung in der Moderne; Ein dialogue imagina Thomas Geisen Book 2011 VS Verlag für Sozialwissenschaften | Springer Fachme

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樓主
發(fā)表于 2025-3-21 18:41:52 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
期刊全稱Arbeit und Subjektwerdung in der Moderne
期刊簡(jiǎn)稱Ein dialogue imagina
影響因子2023Thomas Geisen
視頻videohttp://file.papertrans.cn/161/160628/160628.mp4
發(fā)行地址Ein dialogue imaginaire zwischen Karl Marx und Hannah Arendt
圖書封面Titlebook: Arbeit und Subjektwerdung in der Moderne; Ein dialogue imagina Thomas Geisen Book 2011 VS Verlag für Sozialwissenschaften | Springer Fachme
影響因子Moderne Gesellschaften sind Arbeitsgesellschaften. Menschliche Arbeit nimmt hier eine abstrakte Form an, die Karl Marx als Arbeitskraft bezeichnet. Entscheidend ist nicht mehr die T?tigkeit an sich, sondern die Frage, in welchem Umfang menschliche Arbeitskraft verausgabt worden ist. Dies ist die Voraussetzung dafür, dass Arbeit in der modernen Gesellschaft zu einer Ware wie jede andere werden konnte. Für Hannah Arendt hat Marx mit dieser Charakterisierung von Arbeit als Arbeitskraft die moderne Gesellschaft auf den Begriff gebracht. Ihre Kritik an Marx richtet sich vor allem auf seinen Versuch, die Fülle menschlicher T?tigkeiten auf Arbeit zu reduzieren. Im Gegensatz dazu unterscheidet Arendt das Arbeiten vom Herstellen und Handeln als verschiedene menschliche Grundt?tigkeiten. Diese folgen unterschiedlichen Prinzipien und führen zu verschiedenen Resultaten. Ausgehend vom Unterschied im jeweiligen Verst?ndnis von Arbeit setzt dieses Buch zu einem dialogue imaginaire zwischen Karl Marx und Hannah Arendt an und fragt nach der Handlungsf?higkeit von Menschen in einer auf Arbeit zentrierten Gesellschaft.
Pindex Book 2011
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沙發(fā)
發(fā)表于 2025-3-21 22:33:25 | 只看該作者
Ein , zwischen Hannah Arendt und Karl Marx,mood conceals the perplexity of having to deal with new phenomena in terms of an old tradition of thought outside whose conceptual framework no thinking seemed possible at all. It is as though Marx (…) tried desperately to think against the tradition while using its own conceptual tools.” (BPF 25)
板凳
發(fā)表于 2025-3-22 01:24:41 | 只看該作者
地板
發(fā)表于 2025-3-22 05:35:06 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-94-024-1132-4lichkeit wahrgenommen. Vor allem ihre These, dass es sich beim Nationalsozialismus und beim Stalinismus um zwei gleiche Typen einer neuen Herrschaftsform handelt, hat heftige Reaktionen ausgel?st, Reaktionen, die ihrer sehr differenzierten Beurteilung allerdings nicht gerecht werden.
5#
發(fā)表于 2025-3-22 10:05:22 | 只看該作者
6#
發(fā)表于 2025-3-22 15:22:16 | 只看該作者
Book 2011tscheidend ist nicht mehr die T?tigkeit an sich, sondern die Frage, in welchem Umfang menschliche Arbeitskraft verausgabt worden ist. Dies ist die Voraussetzung dafür, dass Arbeit in der modernen Gesellschaft zu einer Ware wie jede andere werden konnte. Für Hannah Arendt hat Marx mit dieser Charakte
7#
發(fā)表于 2025-3-22 20:41:27 | 只看該作者
8#
發(fā)表于 2025-3-23 00:17:38 | 只看該作者
9#
發(fā)表于 2025-3-23 01:38:07 | 只看該作者
Translating Brazil’s Marquise de Sadebeitens für den Prozess der Subjektwerdung gefragt, durch den der einzelne Mensch in einer gemeinsam mit anderen Menschen geteilten Welt handlungsf?hig wird. Dabei geht es darum, die Besonderheiten der Grundlagen und Prozesse der Subjektwerdung für diejenige Gesellschaftsform herauszuarbeiten, die i
10#
發(fā)表于 2025-3-23 09:15:10 | 只看該作者
https://doi.org/10.1007/978-3-658-24955-7nd Handlungsbezügen der Menschen in der Moderne erlangt hat, stellt jedoch nicht allein einen Verweis auf die Tatsache der Arbeit als einer anthropologischen Grundkonstante des menschlichen Daseins dar. Der Form und Bedeutung von Arbeit in der Moderne kommt vielmehr eine historische Sonderstellung z
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