標(biāo)題: Titlebook: Gesundheit und Krankheit vor und nach Paracelsus; Christoph Strosetzki Book 2022 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer [打印本頁(yè)] 作者: Intermediary 時(shí)間: 2025-3-21 17:35
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作者: 建筑師 時(shí)間: 2025-3-22 00:07
,Lebensverl?ngerung – Verjüngung – Unsterblichkeit? über eine Hauptattraktion der Paracelsus zugeschte; denn sowohl naturphilosophisch wie theologisch forderte Paracelsus für die Ausdehnung des Lebens den Eintritt einer ?geistigen Substanz“ in den von Verg?nglichkeit bedrohten K?rper: sei es ein in alchemistischer Prozedur hergestelltes . bzw. oder ein von oben geborener ewiger Leib (.), der bis z作者: KIN 時(shí)間: 2025-3-22 01:31
Ein Zeichen zu dem Tod: Todesprognosen bei Paracelsus,adierungszweige nachweisen. Zum einen alle, die sich auf k?rperliche und geistige Krankheiten erstrecken, zum anderen, die sich ausschlie?lich auf wund?rztliche F?lle beziehen..Bei Paracelsus erfolgen die Todesprognosen in erster Linie aufgrund von Wunden bzw. Verletzungen, wobei seine theoretischen作者: Embolic-Stroke 時(shí)間: 2025-3-22 05:49 作者: Hot-Flash 時(shí)間: 2025-3-22 11:30
,Composition documentale: LeLabyrinthe des Médecins errantsde Paracelse (1537–1538), ou comment se ra Nature et la Lumière divine, le livre de la Nature et le livre de Dieu se rejoignent et se confondent pour le juste salut des patients. Tel est le cadre nouveau de l’essor de la pensée scientifique et médicale moderne.作者: 全等 時(shí)間: 2025-3-22 13:14 作者: 全等 時(shí)間: 2025-3-22 17:40
,Nekromantie, Nigromantie und Nectromantie im Mittelalter und in der ?Astronomie magna‘ des Paracelskonzentriert sich auf den Terminus der ?Nigromantie‘. Diesen verwendet er aber weder im Sinne der Totenbefragung noch der D?monenbeschw?rung, wie er zu seiner Zeit konnotiert wurde. Vielmehr gibt er ihm einen neuen Sinn, indem er unter ?Nigromantie‘ die Erkenntnis des Wesens und Wandels der siderisc作者: palliative-care 時(shí)間: 2025-3-22 22:57 作者: 啟發(fā) 時(shí)間: 2025-3-23 02:28 作者: GROUP 時(shí)間: 2025-3-23 06:14
,Les discours sur la génération dans les ?uvres de pratique médicale (XIIIe–XVe siècles): entre adhée notable pour la pathologie. Nous déterminerons ainsi en quoi et pour quelles raisons les auteurs ont adopté une théorie conforme ou non aux enseignements de Galien sur l’existence d’une semence féminine, la contribution matérielle de chaque semence à la conception, le rejet de théories pangénétiqu作者: 窒息 時(shí)間: 2025-3-23 10:10
,Conseils et avis pour la bonne santé des voyageurs espagnols (Espagne – XVIe siècle),) de Antonio de Pigafetta, qui raconte la vie quotidienne à bord, et dans des traités tels que . (1539), écrit par le chroniqueur Antonio de Guevara, la proposition de ce travail sera d’analyser les pratiques médicinales qui devraient être adoptées par ces voyageurs dans la prévention et la guérison作者: maladorit 時(shí)間: 2025-3-23 17:41
Die Idee der Perfektionierung im Mikrokosmos und im Makrokosmos. Paracelsus, Merola, Sabuco de Nantl von der Seele als mehrfacher Ursache des K?rpers. Bei der Gestaltung des Verh?ltnisses von Mikrokosmos und Makrokosmos allerdings wird die neuplatonische Auffassung, nach der die Natur ein Produkt des Geistes ist, bei Merola deutlicher. Es war nicht zuletzt Paracelsus, durch dessen Lehren sie eine作者: strain 時(shí)間: 2025-3-23 20:37 作者: nascent 時(shí)間: 2025-3-23 22:35 作者: 嘴唇可修剪 時(shí)間: 2025-3-24 03:57 作者: 陶瓷 時(shí)間: 2025-3-24 08:57 作者: 讓步 時(shí)間: 2025-3-24 11:44
https://doi.org/10.1007/978-3-658-31912-0rn kann. Der Topos vom inwendigen Arzt berührt heute eine aktuelle Problematik, die für die gesamte Medizin von gr??ter Bedeutung ist: n?mlich den Placebo-Effekt sowie die Ph?nomene der Resilienz bzw. Salutogenese.作者: 溫室 時(shí)間: 2025-3-24 18:49
Erwin Gollner,Florian Schnabel,Barbara Szaboa Nature et la Lumière divine, le livre de la Nature et le livre de Dieu se rejoignent et se confondent pour le juste salut des patients. Tel est le cadre nouveau de l’essor de la pensée scientifique et médicale moderne.作者: Nausea 時(shí)間: 2025-3-24 19:04 作者: 譏諷 時(shí)間: 2025-3-25 02:42
,Gesundheitsf?rderung und soziale Netzwerke,konzentriert sich auf den Terminus der ?Nigromantie‘. Diesen verwendet er aber weder im Sinne der Totenbefragung noch der D?monenbeschw?rung, wie er zu seiner Zeit konnotiert wurde. Vielmehr gibt er ihm einen neuen Sinn, indem er unter ?Nigromantie‘ die Erkenntnis des Wesens und Wandels der siderisc作者: 致命 時(shí)間: 2025-3-25 04:40 作者: Substitution 時(shí)間: 2025-3-25 07:41 作者: expunge 時(shí)間: 2025-3-25 14:50 作者: 泰然自若 時(shí)間: 2025-3-25 17:30 作者: ambivalence 時(shí)間: 2025-3-25 21:43 作者: badinage 時(shí)間: 2025-3-26 01:33
https://doi.org/10.1007/978-3-658-28382-7erks . (1619) darstellt. Im Rahmen eines Textvergleiches zeigt sich allerdings, dass Culpeper in seiner übersetzung das Werk Sennerts zum einen stark kürzt, die Kernaussagen Sennerts aber beibeh?lt und dadurch seinem praktisch-popul?ren Anspruch . gerecht wird. Zum anderen fügt er ein Kapitel mit pr作者: COWER 時(shí)間: 2025-3-26 08:22 作者: strain 時(shí)間: 2025-3-26 09:25
Book 2022ein Nebeneinander isolierter Elemente, sondern eine Einheit. Auch beimMenschen erscheint ihm Sinnliches und Seelisches aufeinander bezogen. .Archeus. nennt er ein immaterielles Prinzip, in dem er den Tr?ger der belebenden Kraft in der Natur und im Menschen, also im Makrokosmos wie im Mikrokosmos, fe作者: 枕墊 時(shí)間: 2025-3-26 12:41 作者: tariff 時(shí)間: 2025-3-26 19:12 作者: Mercantile 時(shí)間: 2025-3-27 00:02
https://doi.org/10.1007/978-3-658-29852-4sch?tzen und daraus den Verlauf jedes akuten Krankheitsfalles, ob er sich zur Genesung oder zum Tod hinwendet, exakt zu prognostizieren, z?hlt zu den signifikanten Charakteristika im Selbstverst?ndnis des antiken Arztes. Dabei hat er abzuw?gen, welche Krankheit erfolgreich geheilt werden kann, um da作者: MAIZE 時(shí)間: 2025-3-27 04:53 作者: FLAT 時(shí)間: 2025-3-27 05:51
https://doi.org/10.1007/978-3-658-31912-0lkraft der Natur“ im menschlichen Organismus. Der ?u?ere Arzt kann nur insoweit heilen und helfen, als er im ?Lichte der Natur“ und im ?Lichte Gottes“ t?tig wird. Insofern sind die medizinische und die religi?se Dimension ?rztlichen Handelns (und naturphilosophischen Forschens) bei Paracelsus eng mi作者: Countermand 時(shí)間: 2025-3-27 12:07
Erwin Gollner,Florian Schnabel,Barbara Szaboe la science médicale, tel que le con?oit et le met en ?uvre Paracelse (1493–1541), lui-même médecin voyageur. Dans la perspective d’une philosophie de la Vie et de la Nature, la ?vraie source de la médecine“ est la Nature, harmonieusement créée par Dieu. L’homme et l’univers, le microcosme et le ma作者: 租約 時(shí)間: 2025-3-27 17:36
Gesundheitsf?rderung an der Universit?trocosme-microcosme est toujours sous-jacente dans ses théories. Selon lui, l’état de santé résulte d’un équilibre entre les trois principes. Cinq entités sont susceptibles d’intervenir pour provoquer un déséquilibre et donc un état morbide. Pour rétablir l’équilibre, il préconise l’usage de substanc作者: FLORA 時(shí)間: 2025-3-27 19:50
,Gesundheitsf?rderung und soziale Netzwerke,d der astronomia inferorum. Zu Beginn seiner ?Astronomia Magna‘ gibt er eine kurze Kosmogenese und erhebt in der Tradition humanistischer Autoren Magie als Gebiet der Wissenschaft zu einer Kosmo-Anthropologie. Paracelsus greift hier auf seine Zwei-K?rper-Theorie zurück und beschreibt, dass der eleme作者: 法官 時(shí)間: 2025-3-28 00:44
Von der Suchtpr?vention zur Drogenmündigkeits wird nicht unterschieden zwischen Arzt und Chirurg, denn weder Guy noch Paracelsus wollten diese beiden Bezeichnungen trennen und betrachteten die Chirurgie sowohl in der Theorie als auch in der praktischen Ausübung als integralen Teil der Medizin, was in ihrer jeweiligen Zeit nicht selbstverst?nd作者: reject 時(shí)間: 2025-3-28 05:19 作者: 說(shuō)明 時(shí)間: 2025-3-28 09:10
Wolfgang Schlicht,Marcus Zinsmeisterlatines. Au sein de ces ?uvres, écrites en particulier par Aristote, Galien, Avicenne et Averroès, figuraient des discours évoquant des théories distinctes voire contradictoires concernant le processus de génération. Nous examinerons les discours portant sur ce processus dans plusieurs . rédigées en作者: Spangle 時(shí)間: 2025-3-28 13:32
https://doi.org/10.1007/978-3-662-58130-8aiter des maladies à la fois pour ceux qui sont restés sur le continent et pour les marins et autres hommes chargés d’exploiter les nouvelles terres découvertes. Utilisant des espèces végétales et minérales pour les soins corporels, les médecins de l’époque tentaient à guérir les malades avec des re作者: 推測(cè) 時(shí)間: 2025-3-28 16:57
Ressourcen des Pflegepersonals,nastiques féminines chiliennes. Le cas du monastère des dominicaines de Santa Rosa de Santiago du Chili, à travers la richesse de sa documentation et l’abondance de la littérature conservée à huis clos, permet d’accéder au domaine de la santé de divers points de vue au cours des XVIIIe et XIXe siècl作者: 得罪 時(shí)間: 2025-3-28 22:39 作者: 寬宏大量 時(shí)間: 2025-3-29 02:42 作者: conscribe 時(shí)間: 2025-3-29 05:11 作者: Matrimony 時(shí)間: 2025-3-29 08:30
https://doi.org/10.1007/978-3-658-28382-7st Nicholas Culpeper in England in der akademischen Medizin eher eine marginale Rolle beschieden. Culpeper ist Au?enseiter in jeder Hinsicht. Weder dem st?ndisch-royal organisierten Berufsstand der Apotheker noch gar dem der ?rzte geh?rt er ohne abgeschlossene apothekarische oder medizinisch-akademi作者: 彩色的蠟筆 時(shí)間: 2025-3-29 14:47
https://doi.org/10.1007/978-3-322-98442-5von umfassender Deutung und geistigen Verbundenheit gepr?gt ist. Metaphysische Orientierung, ganzheitlicher Ansatz von Kosmologie und Anthropologie, biochemische Perspektive, Einheit von ?tiologie, Pathoph?nomenologie und Therapie, ethische Orientierung, Sprache und Stil sind die zentralen Aspekte d作者: Generic-Drug 時(shí)間: 2025-3-29 17:17 作者: FLOAT 時(shí)間: 2025-3-29 23:34 作者: 貞潔 時(shí)間: 2025-3-29 23:57
978-3-658-35327-8Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature 2022作者: 發(fā)牢騷 時(shí)間: 2025-3-30 06:25
https://doi.org/10.1007/978-3-658-35328-5Theophrast von Hohenheim; Paracelsus; Medizingeschichte; Wissenschaftsgeschichte; Krankheit作者: 窩轉(zhuǎn)脊椎動(dòng)物 時(shí)間: 2025-3-30 10:15
en zu einer wichtigen Station in der Ideengeschichte der Med.Bedeutend ist Theophrast von Hohenheim (ca. 1493/4–1541), genannt Paracelsus, vor allem durch sein Aufbegehren gegen die klassischen antiken und arabisch-mittelalterlichen Autorit?ten in der Medizin. Grundlage sollen nicht mehr die überlie作者: 行乞 時(shí)間: 2025-3-30 13:12
https://doi.org/10.1007/978-3-662-36982-1er, inwiefern die paracelsischen Lehren von Signatur und Sympathie als Vorl?ufer für die Hom?opathie gelten k?nnen. Anhand des?., das von den Elementargeistern handelt, wird auf die Beziehung vom ?Licht der Natur“ zum ?Licht des Menschen“ eingegangen.作者: 確定無(wú)疑 時(shí)間: 2025-3-30 19:01
,Die Welt im ?Licht der Natur“ – überlegungen zum Sch?pfungsverst?ndnis von Paracelsus,er, inwiefern die paracelsischen Lehren von Signatur und Sympathie als Vorl?ufer für die Hom?opathie gelten k?nnen. Anhand des?., das von den Elementargeistern handelt, wird auf die Beziehung vom ?Licht der Natur“ zum ?Licht des Menschen“ eingegangen.作者: 沉積物 時(shí)間: 2025-3-30 23:49
Book 2022isch-mittelalterlichen Autorit?ten in der Medizin. Grundlage sollen nicht mehr die überlieferten Schriften, sondern .experientia., .experimenta. und .ratio. sein. Von dieser Basis soll künftig ausgegangen werden, was Paracelsus auch dadurch unterstreicht, dass er seine Schriften in deutscher Sprache作者: PURG 時(shí)間: 2025-3-31 03:38 作者: grovel 時(shí)間: 2025-3-31 06:07
https://doi.org/10.1007/978-3-642-86857-3mte Geschehen in der stofflichen und lebendigen Welt. Die Dualit?t beispielsweise von Licht und Schatten in der Optik und von Kon- und Dissonanzen in der Musik seien ein Ausdruck dieses universalen polaren Prinzips. Die Musiktherapie will er herangezogen wissen bei Vergiftungen, die negative Auswirkungen auf das Gemüt haben.作者: 充氣女 時(shí)間: 2025-3-31 09:17 作者: 膝蓋 時(shí)間: 2025-3-31 13:35 作者: 憤世嫉俗者 時(shí)間: 2025-3-31 20:46
Athanasius Kircher und die Medizin,mte Geschehen in der stofflichen und lebendigen Welt. Die Dualit?t beispielsweise von Licht und Schatten in der Optik und von Kon- und Dissonanzen in der Musik seien ein Ausdruck dieses universalen polaren Prinzips. Die Musiktherapie will er herangezogen wissen bei Vergiftungen, die negative Auswirkungen auf das Gemüt haben.作者: DEI 時(shí)間: 2025-3-31 23:00
Paracelsus in der Sicht der idealistischen Naturphilosophie, romantischen Naturforschung und Mediziihrem moralischen Gehalt beurteilt werden. Einzelne Einw?nde schlie?t die allgemein positive Einsch?tzung keineswegs aus. Paracelsus steht für eine Epochenz?sur und verspricht weiterhin Anregungen für die Gegenwart und Zukunft.作者: 本土 時(shí)間: 2025-4-1 03:33 作者: 搏斗 時(shí)間: 2025-4-1 06:30
,Die Fürsorge für moralisch Minderwertige,éfaillances de ses conclusions tirées des expériences, mais aussi la fréquentation des ?souffleurs“ et une mauvaise lecture des alchimistes médiévaux. Pierre Braillier s’attachera dès lors à se démarquer des alchimistes médiévaux dans ses ., publiées en 1558.作者: 可忽略 時(shí)間: 2025-4-1 11:52
,Paracelse, le soufflet et le mythe: téléologie et externalisme dans l’histoire de la réanimation,série de rapprochements entre Paracelse et les symboles liés au soufflet, datant de l’Ancien Régime: l’ambivalence de la mythologie paracelsienne et les rapports représentationnels entre alchimie et carnaval peuvent alors se dévoiler et permettre de comprendre le sens profond d’un récit apocryphe continuant de circuler.作者: cinder 時(shí)間: 2025-4-1 15:51
,Le renouveau paracelsien: construire sa légitimité d’auteur par le recours à l’expérience, le cas défaillances de ses conclusions tirées des expériences, mais aussi la fréquentation des ?souffleurs“ et une mauvaise lecture des alchimistes médiévaux. Pierre Braillier s’attachera dès lors à se démarquer des alchimistes médiévaux dans ses ., publiées en 1558.
