標(biāo)題: Titlebook: Dialogische Vernunft; Grundzüge einer prak Wolfgang Pleger Textbook 2022 Der/die Herausgeber bzw. der/die Autor(en), exklusiv lizenziert an [打印本頁(yè)] 作者: 浮華 時(shí)間: 2025-3-21 18:35
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作者: 食品室 時(shí)間: 2025-3-21 22:19 作者: 相反放置 時(shí)間: 2025-3-22 04:13 作者: Cytology 時(shí)間: 2025-3-22 06:42 作者: 協(xié)定 時(shí)間: 2025-3-22 09:54
VII Die Freiheit der Kultur,h der herrschenden Kr?fte der Gesellschaft, die Menschen von ihren wahren Bedürfnissen abzulenken und sie mit erlesenen Kulturgütern ruhig zu stellen. Stattdessen aber müsste das Ziel der Kultur in der Befreiung des Menschen und in einem neuen ?sthetischen Verh?ltnis zum Leben liegen.作者: 清醒 時(shí)間: 2025-3-22 13:44
,Epilog: Freiheit und Verantwortung – Pl?doyer für eine dialogische Vernunft, Suttner. In der gegenw?rtigen ?kologischen Krise sprechen sich schlie?lich neben Buber auch Jonas, Habermas, Meyer-Abich und Pelluchon für ein respektvolles, dialogisches Verh?ltnis zur Natur aus. Das Fazit ist: Freiheit, Verantwortung der Person und dialogische Vernunft bilden im Rahmen einer praktischen Philosophie eine unl?sliche Einheit.作者: 清醒 時(shí)間: 2025-3-22 17:38 作者: 我邪惡 時(shí)間: 2025-3-22 21:58 作者: 藝術(shù) 時(shí)間: 2025-3-23 03:07
Jennifer H. Dorrington,Irving B. Fritzchte zwar bereits in der Antike beginnt, diese aber eine Sache der Intellektuellen blieb, da sich an den Verh?ltnissen einer Sklavenhaltergesellschaft auch mit dem Siegeszug des Christentums wenig ?nderte. Erst die Franz?sische Revolution setzte die Menschenrechte auf die geschichtliche Tagesordnung作者: abstemious 時(shí)間: 2025-3-23 07:41
From Antiquity to George Cornereschreibung antiker Kulturen bereits als ?Vater der Geschichtsschreibung“ bezeichnet wurde, hat Thukydides mit seiner Darstellung des Peloponnesischen Krieges Kriterien einer tatsachenbasierten und quellenkritischen Historie entwickelt. Kant sieht das Ziel der Geschichte in einem V?lkerbund, der ein作者: 追蹤 時(shí)間: 2025-3-23 11:35 作者: Pastry 時(shí)間: 2025-3-23 15:15
Apparent Mineralocorticoid Excess – Updatesunterschiede seiner Zeit kritisierte und für einen gerechten Lastenausgleich zwischen reichen Gro?grundbesitzern und verschuldeten Kleinbauern warb. Berühmt geworden ist er durch seine Schriften, in denen er die Grundzüge eines Rechtsstaates entwickelte. Auch Hobbes k?mpfte zu Beginn der Neuzeit fü作者: Abominate 時(shí)間: 2025-3-23 18:11
https://doi.org/10.1007/978-1-4419-8002-1 Selbstbestimmung haben. Rousseau hat in seinem Erziehungsroman . eine scharfe Kritik an den gesellschaftlichen Verh?ltnissen seiner Zeit geübt und seinem fiktiven Z?gling eine naturgem??e Erziehung fernab der Zivilisation zugedacht. Ziel ist es, ihm die M?glichkeit zu geben, seine Kr?fte in Auseina作者: 蛙鳴聲 時(shí)間: 2025-3-24 01:15
Aromatase Deficiency and Its Consequencesreigelassene der Sch?pfung“ entwickelt Vernunft und Sprache, Recht und Erziehung. Sie alle machen die Kultur des Menschen aus. Das Ziel aller Kultur ist die Humanit?t, die mehr ist als blo?e Mildt?tigkeit, sondern das vereinigende Band der Menschheit. Auch Cassirer verbindet Kultur mit dem Begriff d作者: Engaged 時(shí)間: 2025-3-24 03:58
M. Eschenbruch,A. M. Otto,L. Jimenez de Asuaturwissenschaft und Technik den bahnbrechenden Weg gesehen, das Leben der Menschen zu erleichtern. Dazu müssten die Menschen eine vollkommene Herrschaft über die Natur bekommen. Doch im 20. Jahrhundert sind Zweifel aufgetaucht, ob dieser Siegeszug nicht zum Nachteil der Menschheit geraten k?nnte. Di作者: Perceive 時(shí)間: 2025-3-24 09:18
https://doi.org/10.1007/978-3-642-69290-1hen Vernunft gestellt. Sie hat ihren philosophiegeschichtlichen Ursprung bei Sokrates, Platon und Aristoteles. Diesem Ansatz entsprechend wird die Bedeutung des Dialogs für die Entwicklung des Kindes zur Person bei Spitz, für die Gespr?chspsychotherapie bei Freud und für das Konzept einer Verantwort作者: Apogee 時(shí)間: 2025-3-24 13:52 作者: insert 時(shí)間: 2025-3-24 17:57 作者: NAUT 時(shí)間: 2025-3-24 21:19 作者: headlong 時(shí)間: 2025-3-25 02:54
http://image.papertrans.cn/d/image/270879.jpg作者: 半圓鑿 時(shí)間: 2025-3-25 05:05 作者: glowing 時(shí)間: 2025-3-25 10:34
I Konzepte der Ethik,estellt. Dazu geh?rt als erstes die antike Glücksethik, repr?sentiert durch Platon und Aristoteles. Sie orientiert sich am guten Leben, das langfristig aber nur unter Beachtung der Vernunft erreicht werden kann. Dem widerspricht die Pflichtethik von Kant, der das Glücksstreben als moralisches Motiv 作者: theta-waves 時(shí)間: 2025-3-25 11:57 作者: 發(fā)酵劑 時(shí)間: 2025-3-25 16:58
III Geschichtsmodelle,eschreibung antiker Kulturen bereits als ?Vater der Geschichtsschreibung“ bezeichnet wurde, hat Thukydides mit seiner Darstellung des Peloponnesischen Krieges Kriterien einer tatsachenbasierten und quellenkritischen Historie entwickelt. Kant sieht das Ziel der Geschichte in einem V?lkerbund, der ein作者: Spartan 時(shí)間: 2025-3-25 23:53
IV Kritik der Gesellschaft,aft den Namen Soziologie einführte. Nach dem mythologischen und dem metaphysischen Zeitalter ist nun mit der Entwicklung der Wissenschaften, seiner Meinung nach, das Zeitalter der Vernunft angebrochen, auf das sich seine ganze, schlie?lich gar religi?s motivierte, Hoffnung richtet. Marx und Weber üb作者: electrolyte 時(shí)間: 2025-3-26 02:47 作者: 龍卷風(fēng) 時(shí)間: 2025-3-26 04:55
,VI P?dagogik der Selbstbestimmung, Selbstbestimmung haben. Rousseau hat in seinem Erziehungsroman . eine scharfe Kritik an den gesellschaftlichen Verh?ltnissen seiner Zeit geübt und seinem fiktiven Z?gling eine naturgem??e Erziehung fernab der Zivilisation zugedacht. Ziel ist es, ihm die M?glichkeit zu geben, seine Kr?fte in Auseina作者: Communicate 時(shí)間: 2025-3-26 09:09 作者: LINE 時(shí)間: 2025-3-26 13:16 作者: BLOT 時(shí)間: 2025-3-26 19:32
,Epilog: Freiheit und Verantwortung – Pl?doyer für eine dialogische Vernunft,hen Vernunft gestellt. Sie hat ihren philosophiegeschichtlichen Ursprung bei Sokrates, Platon und Aristoteles. Diesem Ansatz entsprechend wird die Bedeutung des Dialogs für die Entwicklung des Kindes zur Person bei Spitz, für die Gespr?chspsychotherapie bei Freud und für das Konzept einer Verantwort作者: 新字 時(shí)間: 2025-3-27 00:37 作者: 安心地散步 時(shí)間: 2025-3-27 02:38
The Blood — Testis Barrier and Steroidsen zu beachten. Einen anderen Ansatz verfolgt die Diskursethik von Apel und Habermas. Ausgangspunkt ist der stets angestrebte ?herrschaftsfreie Dialog“, in dem jeder potentielle Teilnehmer seine Bedürfnisse und Interessen artikulieren darf, mit dem Ziel, zu einem vernünftigen Konsens zu kommen.作者: LEVER 時(shí)間: 2025-3-27 08:37 作者: Needlework 時(shí)間: 2025-3-27 09:33
From Antiquity to George Cornerzu einer bürgerlichen noch keineswegs verwirklicht. Ihr eigentliches Ziel, das ?unentfremdete humanum“, bei dem der Mensch seine Identit?t erreicht,steht noch aus und bleibt vorerst eine ?konkrete Utopie“.作者: 善變 時(shí)間: 2025-3-27 17:39 作者: 矛盾 時(shí)間: 2025-3-27 19:10 作者: ANT 時(shí)間: 2025-3-28 01:49
https://doi.org/10.1007/978-1-4419-8002-1en k?nne. Flitner setzt sich zun?chst mit den Str?mungen einer antiautorit?ren P?dagogik auseinander, wie sie z. B. von A. S. Neill vertreten wurde, um dann auf die klassische Position von Schleiermacher zurückzukommen, die in den Erziehungsma?nahmen desBehütens, des Gegenwirkens und des Unterstütze作者: 租約 時(shí)間: 2025-3-28 02:46 作者: 油氈 時(shí)間: 2025-3-28 10:16 作者: Capture 時(shí)間: 2025-3-28 10:26
Einleitung,twickelte, bis hin zu Corine Pelluchon, die sich im Zeitalter der ?kologischen Krise mit der Frage der zukünftigen Bewohnbarkeit der Erde auseinandersetzt. Es schlie?t mit einem Pl?doyer für dialogische Vernunft.作者: 上流社會(huì) 時(shí)間: 2025-3-28 16:13 作者: hazard 時(shí)間: 2025-3-28 22:27 作者: INERT 時(shí)間: 2025-3-29 00:23 作者: BLUSH 時(shí)間: 2025-3-29 06:04
IV Kritik der Gesellschaft,en. Um der Freiheit der Bürger willen, müsse es mehr Markt und weniger Staat geben. Im Gegensatz dazu sieht Wendy Brown gerade in dem von Friedman vertretenen Neoliberalismus eine Gefahr für die Demokratie, da eine immer st?rkere Einflussnahme der Wirtschaft auf die Politik erfolge.作者: 流出 時(shí)間: 2025-3-29 10:24 作者: generic 時(shí)間: 2025-3-29 14:54
