標(biāo)題: Titlebook: Wandel des Weltbildes; Astronomie, Physik u Jürgen Teichmann Textbook 1999Latest edition Springer Fachmedien Wiesbaden 1999 19. Jahrhundert [打印本頁(yè)] 作者: 管玄樂團(tuán) 時(shí)間: 2025-3-21 18:40
書目名稱Wandel des Weltbildes影響因子(影響力)
書目名稱Wandel des Weltbildes影響因子(影響力)學(xué)科排名
書目名稱Wandel des Weltbildes網(wǎng)絡(luò)公開度
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書目名稱Wandel des Weltbildes被引頻次
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書目名稱Wandel des Weltbildes年度引用
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書目名稱Wandel des Weltbildes讀者反饋
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作者: Amylase 時(shí)間: 2025-3-21 22:49 作者: 倒轉(zhuǎn) 時(shí)間: 2025-3-22 03:32 作者: Certainty 時(shí)間: 2025-3-22 04:36
Jürgen Teichmann au champ qu’elle ouvre à la recherche historique, mais a l’incidence qu’elle a sur la manière dont l’historien et le philosophe con?oivent leur ouvrage: conditionnés eux-mêmes par leur époque, ils ne peuvent plus prétendre à l’objectivité positiviste ou rationaliste. L’historien ne s’attache plus a作者: 種子 時(shí)間: 2025-3-22 09:52
Jürgen Teichmannute in so doing to clarifying the nature of such theories, in a specific way of interpreting them. There are different, even contraposed ways of interpreting disquotationalism (see O’Leary-Hawthorne and Oppy, 1997, for an examination of different dimensions along which a truth-theory can be deflatio作者: 亂砍 時(shí)間: 2025-3-22 13:12 作者: coddle 時(shí)間: 2025-3-22 19:58
interpretation of disjunction are defended, and The Dog is redeemed from the charge of classicism. Many of a classical persuasion find the Relevant treatment of the disjunctive syllogism among the most counterintuitive features of Relevance Logic. One sometimes hears it urged that the failure to adm作者: Vertebra 時(shí)間: 2025-3-22 23:18 作者: 流出 時(shí)間: 2025-3-23 04:14
Jürgen Teichmannce‘s definition of truth as the limit of inquiry is faulty for the reason that the notion ‘nearer than‘ is only "defined for numbers and not for theories". In his contribution to the 1960 International Congress for Logic, Methodology, and Philosophy of Science at Stan- ford, Karl Popper defended the作者: 傳染 時(shí)間: 2025-3-23 08:16
risimilar, or more truthlike than another one. The definitions put forward by philosophers presuppose at least implicitly that the subject matter with which the compared sentences, theories or hypotheses are concerned has been specified,! and the property of closeness to the truth, verisimilitude or作者: 繼承人 時(shí)間: 2025-3-23 11:24 作者: flaggy 時(shí)間: 2025-3-23 17:14
vation actions, specify control of preservation operations, and control preservation properties as technology evolves. An application of the resulting procedures is made to enforce trustworthiness within National Science Foundation data management plans.作者: 控制 時(shí)間: 2025-3-23 19:30
Jürgen Teichmannbelled with . and . we obtain a contradiction in this meta reasoning system. Hence, we can again apply backtracking to identify and retract the label assumptions being responsible for the failure. Thus, we obtain an efficient TMS that detects an extension whenever one exists.作者: 真實(shí)的人 時(shí)間: 2025-3-23 23:43
nal to reason classically. The argument will be primarily epistemological, rather than logical, but that is because rationality is, after all, an epistemological notion. My conclusion is hence that Relevance Logic is of quite general philosophical importance, and not merely of interest to logicians.作者: 和藹 時(shí)間: 2025-3-24 04:26 作者: Fibroid 時(shí)間: 2025-3-24 09:22 作者: Flu表流動(dòng) 時(shí)間: 2025-3-24 14:06
cts, the emotive theory rejects the possibility that they could be true. Their sense must be looked for beyond theoretical and scientific thought and speech and therefore beyond causal explanations and conclusions.作者: Malaise 時(shí)間: 2025-3-24 17:07 作者: 我說不重要 時(shí)間: 2025-3-24 22:29
1615-5971 on in enger Wechselwirkung mit dessen gesellschaftlicher Entwicklung. Sie formten unsere Gegenwart entscheidend mit. Das deutlich zu machen geht natürlich auf s978-3-519-00286-4978-3-322-94874-8Series ISSN 1615-5971 作者: 委屈 時(shí)間: 2025-3-25 02:21
Jürgen Teichmannivité intemporelle et que même le savant n’oeuvre pas de cette fagon, s’il est vrai que la science est elle-même le produit d’une culture donnée. Le philosophe médite dans une existence en situation et pour des existants en situation quand il s’efforce d’élaborer une théorie à la fois descriptive et normative de la condition humaine.作者: amphibian 時(shí)間: 2025-3-25 07:10 作者: 輕快來事 時(shí)間: 2025-3-25 09:54 作者: entice 時(shí)間: 2025-3-25 14:25 作者: Accord 時(shí)間: 2025-3-25 16:48 作者: 不舒服 時(shí)間: 2025-3-25 22:41 作者: 杠桿 時(shí)間: 2025-3-26 03:09
,Weltsystem und Weltbild — zur Kulturgeschichte von Astronomie / Physik,ischen Antike sowie des christlichen Mittelalters bis weit in die Neuzeit hinein basierte auf einem ganz anderen System, das alle vorhandene Wissenseinteilung unter einem philosophisch-theologisch-ganzheitlichen Aspekt ordnete und weiterentwickelte. So unterschied etwa Aristoteles (Abb. 84) im 4. Jahrhundert v. Chr.:作者: 知道 時(shí)間: 2025-3-26 04:37 作者: 有害 時(shí)間: 2025-3-26 10:47
https://doi.org/10.1007/978-3-322-94874-819; Jahrhundert; Antike; Astronomie; Einblicke in die Wissenschaft; Entwicklung; Geschichte; Kulturgeschic作者: granite 時(shí)間: 2025-3-26 15:07
978-3-519-00286-4Springer Fachmedien Wiesbaden 1999作者: Inoperable 時(shí)間: 2025-3-26 17:54
Wandel des Weltbildes978-3-322-94874-8Series ISSN 1615-5971 作者: Inscrutable 時(shí)間: 2025-3-26 23:33
,Die wichtigsten Bewegungen am Himmel — mit dem blo?en Auge beobachtet,Das blo?e Auge war das erste astronomisch-optische Instrument des Menschen (Abb. 2). Es zeigte dem Menschen eine Vielfalt von Himmelserscheinungen, im wesentlichen Tausende von Sternen..作者: 延期 時(shí)間: 2025-3-27 03:34
,Die wichtigsten Bewegungen am Himmel — mit dem blo?en Auge beobachtet,Das blo?e Auge war das erste astronomisch-optische Instrument des Menschen (Abb. 2). Es zeigte dem Menschen eine Vielfalt von Himmelserscheinungen, im wesentlichen Tausende von Sternen..作者: 緩和 時(shí)間: 2025-3-27 06:08 作者: Congeal 時(shí)間: 2025-3-27 12:26 作者: Digitalis 時(shí)間: 2025-3-27 16:12 作者: 無效 時(shí)間: 2025-3-27 19:52
,Sonne oder Erde — wo ist das Zentrum der Welt?, beim Auslaufen aus dem Hafen sieht man ein zweites ?zurückgleiten?, obwohl es — im Vergleich zum Land — ruht, w?hrend ein Beobachter auf dem ruhenden Schiff natürlich das andere fahren sieht. Schon die Antike, auch au?ereurop?ische Kulturkreise, brachten dieses Beispiel, das zeigte, wie wesentlich 作者: 欺騙世家 時(shí)間: 2025-3-27 22:49 作者: Nucleate 時(shí)間: 2025-3-28 04:56
,Weltsystem und Weltbild — zur Kulturgeschichte von Astronomie / Physik,ischen Antike sowie des christlichen Mittelalters bis weit in die Neuzeit hinein basierte auf einem ganz anderen System, das alle vorhandene Wissenseinteilung unter einem philosophisch-theologisch-ganzheitlichen Aspekt ordnete und weiterentwickelte. So unterschied etwa Aristoteles (Abb. 84) im 4. Ja作者: 漸變 時(shí)間: 2025-3-28 08:06
Textbook 1999Latest edition durch die Verbreitung des künstlichen Lichts (mit der elek- trischen Glühlampe ab etwa 1870) immer unscheinbarer wurde. Ver?nderter Tag/Nacht-Rhythmus der modernen Zivilisation, dieHin- tergrundhelligkeit der St?dte haben seinen Zauber ausradiert. Doch hat die Weltraumfahrt ab 1957 das Interesse an作者: subacute 時(shí)間: 2025-3-28 11:24
1615-5971 ng, bis er durch die Verbreitung des künstlichen Lichts (mit der elek- trischen Glühlampe ab etwa 1870) immer unscheinbarer wurde. Ver?nderter Tag/Nacht-Rhythmus der modernen Zivilisation, dieHin- tergrundhelligkeit der St?dte haben seinen Zauber ausradiert. Doch hat die Weltraumfahrt ab 1957 das In
